الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
1597 264 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12180أبو نعيم قال: حدثنا أفلح بن حميد، عن nindex.php?page=showalam&ids=14946القاسم بن محمد، عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة - رضي الله عنها- قالت: nindex.php?page=hadith&LINKID=651569nindex.php?page=treesubj&link=3630_3634_3358_17952نزلنا المزدلفة، فاستأذنت النبي - صلى الله عليه وسلم- nindex.php?page=showalam&ids=93سودة أن تدفع قبل حطمة الناس، وكانت امرأة بطيئة، فأذن لها فدفعت قبل حطمة الناس، وأقمنا حتى أصبحنا نحن، ثم دفعنا بدفعه، فلأن أكون استأذنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- كما استأذنت nindex.php?page=showalam&ids=93سودة أحب إلي من مفروح به.
هذا طريق آخر في حديث nindex.php?page=showalam&ids=93سودة يبين فيه ما استأذنته nindex.php?page=showalam&ids=93سودة؛ لأن في الطريق السابق لم يذكر فيه ما استأذنته nindex.php?page=showalam&ids=93سودة - رضي الله تعالى عنها- وأخرج هذا الطريق، عن nindex.php?page=showalam&ids=12180أبي نعيم الفضل بن دكين، عن أفلح بن حميد بن نافع الأنصاري، وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم أيضا، عن nindex.php?page=showalam&ids=15020القعنبي، عن أفلح بن حميد، عن nindex.php?page=showalam&ids=14946القاسم، " عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة أنها قالت: nindex.php?page=hadith&LINKID=659279nindex.php?page=treesubj&link=33033_31407استأذنت nindex.php?page=showalam&ids=93سودة رسول الله - صلى الله عليه وسلم- ليلة المزدلفة أن تدفع قبله وقبل حطمة الناس، وكانت امرأة ضخمة ثبطة، يقول nindex.php?page=showalam&ids=14946القاسم: والثبطة الثقيلة. الحديث، وهذا فيه تفسير الثبطة، عن nindex.php?page=showalam&ids=14946القاسم، وكذا وقع في رواية nindex.php?page=showalam&ids=12118أبي عوانة من طريق nindex.php?page=showalam&ids=12523ابن أبي فديك، عن أفلح، ولفظه: " وكانت امرأة ثبطة، قال: الثبطة الثقيلة" فعلى هذا قوله في رواية nindex.php?page=showalam&ids=17015محمد بن كثير شيخ nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري الذي مضى: وكانت امرأة ثقيلة ثبطة، من الإدراج، أدرج الراوي التفسير بعد الأصل، فظن الراوي الآخر أن اللفظين ثابتان في أصل المتن فقدم وأخر.
قوله: " أن تدفع" ؛ أي: تتقدم قبل حطمة الناس، والحطمة، بالفتح، الزحمة. قوله: " ثم دفعنا بدفعه" ؛ أي: بدفع رسول الله - صلى الله عليه وسلم. قوله: " فلأن أكون" [ ص: 20 ] بفتح اللام مبتدأ وخبره قوله: "أحب" ، وقوله: " كما استأذنت nindex.php?page=showalam&ids=93سودة" جملة معترضة بينهما، ولفظة (ما) في (كما) مصدرية؛ أي: كاستئذان nindex.php?page=showalam&ids=93سودة، قوله: " من مفروح به" ؛ أي: من ما يفرح به من كل شيء.