الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
[ ص: 42 ] ( ومن nindex.php?page=treesubj&link=2525_26815_2430أكل في رمضان ناسيا وظن أن ذلك يفطره فأكل بعد ذلك متعمدا عليه القضاء دون الكفارة ) لأن الاشتباه استند إلى القياس فتتحقق الشبهة ، وإن بلغه الحديث وعلمه فكذلك في ظاهر الرواية .
وعن nindex.php?page=showalam&ids=11990أبي حنيفة رحمه الله أنها تجب ، وكذا عنهما لأنه لا اشتباه فلا شبهة ، وجه الأول قيام الشبهة الحكمية بالنظر إلى القياس ، فلا ينتفي بالعلم كوطء الأب جارية ابنه .
[ ص: 42 ] قوله : nindex.php?page=treesubj&link=2525_26815_2430ومن أكل في رمضان ناسيا ، فظن أن ذلك يفطره ، فأكل بعد ذلك متعمدا فعليه القضاء دون الكفارة ، ثم قال : وإن بلغه الحديث وعلمه ، فذلك في رواية عن nindex.php?page=showalam&ids=11990أبي حنيفة رضي الله عنه ، قلت : يشير إلى حديث : { nindex.php?page=hadith&LINKID=65399أتم على صومك ، فإنما أطعمك الله وسقاك }" ، وقد تقدم بتمامه .
المكتبة الإسلامية
كتب الأمة
البحث
تعريف بالمكتبة
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
