المسألة الخامسة :
nindex.php?page=treesubj&link=28949تشديد اللام من قولك : " الله " للإدغام فإنه حصل هناك لامان الأولى لام التعريف وهي ساكنة ، والثانية لام الأصل وهي متحركة ، وإذا
nindex.php?page=treesubj&link=28949التقى حرفان مثلان من الحروف كلها وكان أول الحرفين ساكنا والثاني متحركا أدغم الساكن في المتحرك ضرورة سواء كانا في كلمتين أو كلمة واحدة ، أما في الكلمتين فكما في قوله : (
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=16فما ربحت تجارتهم ) [ البقرة : 16 ] (
nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=53وما بكم من نعمة ) (
nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=27ما لهم من الله ) وأما في الكلمة الواحدة فكما في هذه الكلمة .
واعلم أن
nindex.php?page=treesubj&link=28949الألف واللام والواو والياء إن كانت ساكنة امتنع اجتماع مثلين ، فامتنع الإدغام لهذا السبب وإن كانت متحركة واجتمع فيها مثلان كان الإدغام جائزا .
الْمَسْأَلَةُ الْخَامِسَةُ :
nindex.php?page=treesubj&link=28949تَشْدِيدُ اللَّامِ مِنْ قَوْلِكَ : " اللَّهِ " لِلْإِدْغَامِ فَإِنَّهُ حَصَلَ هُنَاكَ لَامَانِ الْأُولَى لَامُ التَّعْرِيفِ وَهِيَ سَاكِنَةٌ ، وَالثَّانِيَةُ لَامُ الْأَصْلِ وَهِيَ مُتَحَرِّكَةٌ ، وَإِذَا
nindex.php?page=treesubj&link=28949الْتَقَى حَرْفَانِ مِثْلَانِ مِنَ الْحُرُوفِ كُلِّهَا وَكَانَ أَوَّلُ الْحَرْفَيْنِ سَاكِنًا وَالثَّانِي مُتَحَرِّكًا أُدْغِمَ السَّاكِنُ فِي الْمُتَحَرِّكِ ضَرُورَةً سَوَاءٌ كَانَا فِي كَلِمَتَيْنِ أَوْ كَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ ، أَمَّا فِي الْكَلِمَتَيْنِ فَكَمَا فِي قَوْلِهِ : (
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=16فَمَا رَبِحَتْ تِجَارَتُهُمْ ) [ الْبَقَرَةِ : 16 ] (
nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=53وَمَا بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ ) (
nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=27مَا لَهُمْ مِنَ اللَّهِ ) وَأَمَّا فِي الْكَلِمَةِ الْوَاحِدَةِ فَكَمَا فِي هَذِهِ الْكَلِمَةِ .
وَاعْلَمْ أَنَّ
nindex.php?page=treesubj&link=28949الْأَلِفَ وَاللَّامَ وَالْوَاوَ وَالْيَاءَ إِنْ كَانَتْ سَاكِنَةً امْتَنَعَ اجْتِمَاعُ مِثْلَيْنِ ، فَامْتَنَعَ الْإِدْغَامُ لِهَذَا السَّبَبِ وَإِنْ كَانَتْ مُتَحَرِّكَةً وَاجْتَمَعَ فِيهَا مِثْلَانِ كَانَ الْإِدْغَامُ جَائِزًا .