الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

نخب الأفكار شرح معاني الآثار

بدر الدين العيني - أبو محمد محمود بن أحمد بن موسى

صفحة

جزء

105 ص: حدثنا ابن مرزوق، قال: ثنا وهب بن جرير، قال: ثنا شعبة ، عن يزيد الرشك ، عن معاذة، ، عن عائشة مثله.

التالي السابق

الشرح

ش: إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ، وَيَزِيدُ الرِّشْكُ هُوَ يَزِيدُ بْنُ أَبِي يَزِيدَ الضَّبَعِيُّ أَبُو الْأَزْهَرِ الْبَصْرِيُّ ، رَوَى لَهُ الْجَمَاعَةُ، وَالرِّشْكُ -بِكَسْرِ الرَّاءِ وَسُكُونِ الشِّينِ الْمُعْجَمَةِ- مَعْنَاهُ الْقَسَّامُ بِلُغَةِ أَهْلِ الْبَصْرَةِ ، وَكَانَ يُقَسِّمُ الدُّورَ فَسُمِّيَ بِهِ، وَيُقَالُ: الرِّشْكُ بِالْفَارِسِيَّةِ: الْكَبِيرُ اللِّحْيَةِ، وَكَانَ كَبِيرَ اللِّحْيَةِ حَتَّى قِيلَ: إِنَّ عَقْرَبًا دَخَلَتْ فِي لِحْيَتِهِ فَمَكَثَتْ بِهَا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فَلَمْ يَعْلَمْ بِهَا.

وَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ فِي "مُسْنَدِهِ": وَقَالَ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ يَزِيدَ الرِّشْكِ ، عَنْ مُعَاذَةَ قَالَتْ: "سَأَلْتُ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - عَنِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ، فَقَالَتْ: إِنَّ الْمَاءَ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ; قَدْ كُنْتُ [أَغْتَسِلُ] أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ، يَبْدَأُ فَيَغْسِلُ يَدَيْهِ" .

ش: إسناده صحيح، ويزيد الرشك هو يزيد بن أبي يزيد الضبعي أبو الأزهر البصري ، روى له الجماعة، والرشك -بكسر الراء وسكون الشين المعجمة- معناه القسام بلغة أهل البصرة ، وكان يقسم الدور فسمي به، ويقال: الرشك بالفارسية: الكبير اللحية، وكان كبير اللحية حتى قيل: إن عقربا دخلت في لحيته فمكثت بها ثلاثة أيام فلم يعلم بها.

وأخرجه أحمد في "مسنده": وقال: ثنا محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ، عن يزيد الرشك ، عن معاذة قالت: "سألت عائشة - رضي الله عنها - عن الغسل من الجنابة، فقالت: إن الماء لا ينجسه شيء; قد كنت [أغتسل] أنا ورسول الله - عليه السلام - من إناء واحد، يبدأ فيغسل يديه" .