المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
521 354 - (520) - (1 \ 72) عن عثمان، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن الجماء لتقص من القرناء يوم القيامة " .
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل
السندي - أبو الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي السندي
- حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل
- مسند العشرة المبشرين بالجنة وغيرهم
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210
- 211
- 212
- 213
- 214
- 215
- 216
- 217
- 218
- 219
- 220
- 221
- 222
- 223
- 224
- 225
- 226
- 227
- 228
- 229
- 230
- 231
- 232
- 233
- 234
- 235
- 236
- 237
- 238
- 239
- 240
- 241
- 242
- 243
- 244
- 245
- 246
- 247
- 248
- 249
- 250
- 251
- 252
- 253
- 254
- 255
- 256
- 257
- 258
- 259
- 260
- 261
- 262
- 263
- 264
- 265
- 266
- 267
- 268
- 269
- 270
- 271
- 272
- 273
- 274
- 275
- 276
- 277
- 278
- 279
- 280
- 281
- 282
- 283
- 284
- 285
- 286
- 287
- 288
- 289
- 290
- 291
- 292
- 293
- 294
- 295
- 296
- 297
- 298
- 299
- 300
- 301
- 302
- 303
- 304
- 305
- 306
- 307
- 308
- 309
- 310
- 311
- 312
- 313
- 314
- 315
- 316
- 317
- 318
- 319
- 320
- 321
- 322
- 323
- 324
- 325
- 326
- 327
- 328
- 329
- 330
- 331
- 332
- 333
- 334
- 335
- 336
- 337
- 338
- 339
- 340
- 341
- 342
- 343
- 344
- 345
- 346
- 347
- 348
- 349
- 350
- 351
- 352
- 353
- 354
- 355
- 356
- 357
- 358
- 359
- 360
- 361
- 362
- 363
- 364
- 365
- 366
- 367
- 368
- 369
- 370
- 371
- 372
- 373
- 374
- 375
- 376
- 377
- 378
- 379
- 380
- 381
- 382
- 383
- 384
- 385
- 386
- 387
- 388
- 389
- 390
- 391
- 392
- 393
- 394
- 395
- 396
- 397
- 398
- 399
- 400
- 401
- 402
- 403
- 404
- 405
- 406
- 407
- 408
- 409
- 410
- 411
- 412
- 413
- 414
- 415
- 416
- 417
- 418
- 419
- 420
- 421
- 422
- 423
- 424
- 425
- 426
- 427
- 428
- 429
- 430
- 431
- 432
- 433
- 434
- 435
- 436
- 437
- 438
- 439
- 440
- 441
- 442
- 443
- 444
- 445
- 446
- 447
- 448
- 449
- 450
- 451
- 452
- 453
- 454
- 455
- 456
- 457
- 458
- 459
- 460
- 461
- 462
- 463
- 464
- 465
- 466
- 467
- 468
- 469
- 470
- 471
- 472
- 473
- 474
- 475
- 476
- 477
- 478
- 479
- 480
- 481
- 482
- 483
- 484
- 485
- 486
- 487
- 488
- 489
- 490
- 491
- 492
- 493
- 494
- 495
- 496
- 497
- 498
- 499
- 500
- 501
- 502
- 503
- 504
- 505
- 506
- 507
- 508
- 509
- 510
مسند عثمان بن عفان رضي الله تعالى عنه وأرضاه
صفحة
281
جزء
1
521 354 - (520) - (1 \ 72) عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=7عُثْمَانَ، nindex.php?page=hadith&LINKID=681334أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " nindex.php?page=treesubj&link=33483_30362_30363_30364إِنَّ الْجَمَّاءَ لَتُقَصُّ مِنَ الْقَرْنَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " .
التالي
السابق
* قَوْلُهُ: "إِنَّ الْجَمَّاءَ" : - بِفَتْحٍ فَتَشْدِيدٍ - : الَّتِي لَا قَرْنَ لَهَا.
* "لَتُقَصُّ" : عَلَى بِنَاءِ الْمَفْعُولِ; مِنْ أَقَصَّهُ الْحَاكِمُ: إِذَا أَمْكَنَهُ مِنْ أَخْذِ الْقِصَاصِ، وَهُوَ أَنْ يُفْعَلَ بِهِ مِثْلُ مَا فَعَلَهُ مِنْ قَتْلٍ أَوْ قَطْعٍ.
[ ص: 282 ] فِي "الْمَجْمَعِ": حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ وُثِّقَ عَلَى ضَعْفِهِ.
وَفِي "التَّقْرِيبِ": حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ - بِضَمِّ النُّونِ - ضَعِيفٌ، كَانَ يَقْبَلُ التَّلْقِينَ، انْتَهَى.
وَضُبِطَ ابْنُ مُرَاجِمٍ - بِضَمِّ مِيمٍ وَبِرَاءٍ مُهْمَلَةٍ وَجِيمٍ - .
* * *
* "لَتُقَصُّ" : عَلَى بِنَاءِ الْمَفْعُولِ; مِنْ أَقَصَّهُ الْحَاكِمُ: إِذَا أَمْكَنَهُ مِنْ أَخْذِ الْقِصَاصِ، وَهُوَ أَنْ يُفْعَلَ بِهِ مِثْلُ مَا فَعَلَهُ مِنْ قَتْلٍ أَوْ قَطْعٍ.
[ ص: 282 ] فِي "الْمَجْمَعِ": حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ وُثِّقَ عَلَى ضَعْفِهِ.
وَفِي "التَّقْرِيبِ": حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ - بِضَمِّ النُّونِ - ضَعِيفٌ، كَانَ يَقْبَلُ التَّلْقِينَ، انْتَهَى.
وَضُبِطَ ابْنُ مُرَاجِمٍ - بِضَمِّ مِيمٍ وَبِرَاءٍ مُهْمَلَةٍ وَجِيمٍ - .
* * *
* قوله: "إن الجماء" : - بفتح فتشديد - : التي لا قرن لها.
* "لتقص" : على بناء المفعول; من أقصه الحاكم: إذا أمكنه من أخذ القصاص، وهو أن يفعل به مثل ما فعله من قتل أو قطع.
[ ص: 282 ] في "المجمع": حجاج بن نصير وثق على ضعفه.
وفي "التقريب": حجاج بن نصير - بضم النون - ضعيف، كان يقبل التلقين، انتهى.
وضبط ابن مراجم - بضم ميم وبراء مهملة وجيم - .
* * *
* "لتقص" : على بناء المفعول; من أقصه الحاكم: إذا أمكنه من أخذ القصاص، وهو أن يفعل به مثل ما فعله من قتل أو قطع.
[ ص: 282 ] في "المجمع": حجاج بن نصير وثق على ضعفه.
وفي "التقريب": حجاج بن نصير - بضم النون - ضعيف، كان يقبل التلقين، انتهى.
وضبط ابن مراجم - بضم ميم وبراء مهملة وجيم - .
* * *
الخدمات العلمية
عناوين الشجرة
محاور فرعية
خدمات تفاعلية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات
اعدادات الخط
من فضلك اختار الخط المفضل لديك