الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
23 \ 165 - عن nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=9أنس رضي الله عنه: nindex.php?page=hadith&LINKID=672071أن رجلا جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد توضأ وترك على قدمه مثل موضع الظفر، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: nindex.php?page=treesubj&link=9_57ارجع فأحسن وضوءك .
وقال nindex.php?page=showalam&ids=11998أبو داود: وهذا الحديث ليس بمعروف، ولم يروه إلا ابن وهب. وقد روي عن معقل بن عبيد الله الجزري، عن nindex.php?page=showalam&ids=11862أبي الزبير، عن nindex.php?page=showalam&ids=36جابر، عن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه، قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=657367ارجع فأحسن وضوءك .
[ ص: 122 ] وذكره nindex.php?page=showalam&ids=11998أبو داود أيضا من حديث nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن - وهو البصري - عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسلا بمعنى nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة. وذكر nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني أن nindex.php?page=showalam&ids=15627جرير بن حازم تفرد به عن nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة، ولم يروه عنه غير ابن وهب.
وحديث nindex.php?page=showalam&ids=2عمر - الذي أشار إليه nindex.php?page=showalam&ids=11998أبو داود-: أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم في "صحيحه" عن nindex.php?page=showalam&ids=16023سلمة بن شبيب، عن ابن أعين، عن معقل. وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=13478ابن ماجه من حديث nindex.php?page=showalam&ids=16457عبد الله بن لهيعة، عن nindex.php?page=showalam&ids=11862أبي الزبير، عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: nindex.php?page=hadith&LINKID=672072أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يصلي، وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء، فأمره النبي صلى الله عليه وسلم، أن يعيد الوضوء والصلاة . في إسناده nindex.php?page=showalam&ids=15550بقية بن الوليد، وفيه مقال.
قال ابن القيم رحمه الله: هكذا علل أبو محمد المنذري وابن حزم هذا الحديث برواية بقية له. وزاد nindex.php?page=showalam&ids=13064ابن حزم تعليلا آخر، وهو أن راويه مجهول لا يدرى من هو.
والجواب عن هاتين العلتين:
أما الأولى: فإن بقية ثقة في نفسه صدوق حافظ، وإنما نقم عليه التدليس، مع كثرة روايته عن الضعفاء والمجهولين، وأما إذا صرح [ ص: 123 ] بالسماع فهو حجة. وقد صرح في هذا الحديث بسماعه له.
قال nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد في "مسنده": حدثنا إبراهيم بن أبي العباس، نا بقية، حدثني بحير بن سعيد، عن nindex.php?page=showalam&ids=15802خالد بن معدان، عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم - فذكر الحديث. وقال: "فأمره أن يعيد الوضوء". قال nindex.php?page=showalam&ids=13665الأثرم: قلت nindex.php?page=showalam&ids=12251لأحمد بن حنبل: هذا إسناد جيد؟ قال: جيد.
أما العلة الثانية فباطلة أيضا على أصل nindex.php?page=showalam&ids=13064ابن حزم وأصل سائر أهل الحديث; فإن عندهم جهالة الصحابي لا تقدح في الحديث، لثبوت عدالة جميعهم، وأما أصل nindex.php?page=showalam&ids=13064ابن حزم، فإنه قال في كتابه في أثناء مسألة: nindex.php?page=treesubj&link=25872كل نساء النبي صلى الله عليه وسلم ثقات فواضل عند الله عز وجل مقدسات بيقين.