الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


عند : ظرف مكان تستعمل في الحضور والقرب ، سواء كانا حسيين ، نحو : فلما رآه مستقرا عنده [ النمل : 40 ] . عند سدرة المنتهى عندها جنة المأوى [ النجم : 14 ] أو معنويتين ، نحو : قال الذي عنده علم من الكتاب [ النمل : 40 ] وإنهم عندنا لمن المصطفين [ ص : 47 ] في مقعد صدق عند مليك [ القمر : 55 ] أحياء عند ربهم [ آل عمران : 169 ] ابن لي عندك بيتا في الجنة [ التحريم : 11 ] ، فالمراد بهذه الآيات : قرب التشريف ، ورفعة المنزلة .

ولا تستعمل إلا ظرفا أو مجرورة ب ( من ) خاصة ، نحو : فمن عندك [ القصص : 27 ] ولما جاءهم كتاب من عند الله [ البقرة : 89 ] .

وتعاقبها لدى ولدن ، نحو : لدى الحناجر [ غافر : 18 ] . لدى الباب [ يوسف : 25 ] . وما كنت لديهم إذ يلقون أقلامهم أيهم يكفل مريم وما كنت لديهم إذ يختصمون [ آل عمران : 44 ] .

وقد اجتمعتا في قوله : آتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما [ الكهف : 65 ] .

ولو جيء فيهما ب ( عند ) أو ( لدن ) صح ، لكن ترك دفعا للتكرار ، وإنما حسن تكرار ( لدى ) في وما كنت لديهم ; لتباعد ما بينهما .

وتفارق عند ولدى لدن من ستة أوجه :

فعند ولدى : تصلح في محل ابتداء غاية وغيرها ; ولا تصلح لدن إلا في ابتداء غاية .

[ ص: 503 ] وعند ولدى : يكونان فضلة ، نحو : وعندنا كتاب حفيظ [ ق : 4 ] ولدينا كتاب ينطق بالحق [ المؤمنون : 62 ] . ولدن لا تكون فضلة .

وجر لدن بمن أكثر من نصبها ، حتى أنها لم تجئ في القرآن منصوبة ، وجر عند كثير ، وجر لدى ممتنع .

وعند ولدى يعربان ، ولدن مبنية في لغة الأكثرين .

ولدن قد لا تضاف ، وقد تضاف للجملة ;بخلافهما .

وقال الراغب : لدن أخص من عند وأبلغ ; لأنه يدل على ابتداء نهاية الفعل . انتهى .

و ( عند ) أمكن من ( لدن ) من وجهين : أنها تكون ظرفا للأعيان والمعاني ; بخلاف لدن .

وعند تستعمل في الحاضر والغائب ، ولا تستعمل لدن إلا في الحاضر ، ذكرهما ابن الشجري وغيره .

التالي السابق


تفسير الأية

ترجمة العلم

عناوين الشجرة

تخريج الحديث