الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
[ ص: 45 - 53 ] ( و لو nindex.php?page=treesubj&link=2442_2525_26815أكل بعدما اغتاب متعمدا فعليه القضاء والكفارة كيفما كان ) لأن الفطر يخالف القياس . والحديث مؤول بالإجماع .
قوله : والحديث مؤول بالإجماع ، قلت : يشير إلى حديث : { nindex.php?page=hadith&LINKID=14690الغيبة تفطر الصائم } ، وورد في ذلك أحاديث كلها مدخولة ، فمنها ما رواه nindex.php?page=showalam&ids=12508ابن أبي شيبة في " مصنفه " ، nindex.php?page=showalam&ids=12418وإسحاق بن راهويه في " مسنده " قالا : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع ثنا الربيع ثنا يزيد بن أبان الرقاشي عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي عليه السلام ، قال : { nindex.php?page=hadith&LINKID=34461ما صام من ظل يأكل لحوم الناس }" ، زاد إسحاق في حديثه : { إذا اغتاب الصائم فقد أفطر }انتهى .
{ حديث آخر } : رواه nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي في " شعب الإيمان في الباب الثالث والأربعين " أخبرنا أبو الحسن المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر [ ص: 54 ] ثنا المثنى بن بكر ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16292عباد بن منصور عن عكرمة عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس { أن رجلين صليا صلاة الظهر والعصر ، وكانا صائمين ، فلما قضى النبي عليه السلام الصلاة ، قال : أعيدا وضوءكما وصلاتكما ، وامضيا في صومكما ، واقضيا يوما آخر ، قالا : لم يا رسول الله ؟ قال : اغتبتما فلانا }انتهى .
{ حديث آخر } : رواه nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي أيضا أخبرنا أبو علي الروذباري أنا nindex.php?page=showalam&ids=14642إسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن الفضل عن السمح ثنا غياث بن كلوب الكوفي ثنا مطرف بن سمرة بن جندب عن أبيه ، قال : { nindex.php?page=hadith&LINKID=65419مر النبي عليه السلام على رجلين بين يدي حجام ، وذلك في رمضان ، وهما يغتابان رجلا ; فقال : أفطر الحاجم والمحجوم }" انتهى . قال : غياث مجهول .
{ حديث آخر } : رواه nindex.php?page=showalam&ids=14798العقيلي في " ضعفائه " حدثنا أحمد بن داود بن موسى وهو بصري ثنا معاوية بن عطاء ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان الثوري عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله بن مسعود ، قال : { مر عليه السلام على رجلين يحجم أحدهما الآخر ، فاغتاب أحدهما ، ولم ينكر عليه الآخر ، فقال : أفطر الحاجم والمحجوم }" ، قال nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله : لا للحجامة ، ولكن للغيبة انتهى .
{ حديث آخر } : رواه ابن الجوزي في " الموضوعات " من حديث عنبسة ثنا nindex.php?page=showalam&ids=15550بقية ثنا [ ص: 55 ] محمد بن الحجاج عن جابان عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { nindex.php?page=treesubj&link=2445_2477_2442خمس يفطرن الصائم وينقضن الوضوء : الكذب . والنميمة . والغيبة . والنظر بشهوة ، واليمين الكاذب }" انتهى .
وقال : هذا حديث موضوع ، وقال ابن معين : سعيد كذاب ، ومن سعيد إلى nindex.php?page=showalam&ids=9أنس كلهم مطعون فيهم انتهى .
وقال ابن أبي حاتم في " كتاب العلل " : سألت أبي عن حديث رواه nindex.php?page=showalam&ids=15550بقية عن محمد بن الحجاج عن ميسرة بن عبد ربه عن جابان عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس أن النبي عليه السلام ، قال : " خمس يفطرن الصائم " ، فذكره ، فقال أبي : إن هذا كذب ، وميسرة كان يفتعل الحديث انتهى .