nindex.php?page=treesubj&link=28960_27836إي : بالكسر والسكون ، حرف جواب بمعنى نعم ، فتكون لتصديق المخبر ، ولإعلام المستخبر ، ولوعد الطالب . قال النحاة ولا تقع إلا قبل القسم .
قال
nindex.php?page=showalam&ids=12671ابن الحاجب : وإلا بعد الاستفهام ، نحو :
nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=53ويستنبئونك أحق هو قل إي وربي [ يونس : 53 ] .
nindex.php?page=treesubj&link=28960_27836إِي : بِالْكَسْرِ وَالسُّكُونِ ، حَرْفُ جَوَابٍ بِمَعْنَى نَعَمْ ، فَتَكُونُ لِتَصْدِيقِ الْمُخْبِرِ ، وَلِإِعْلَامِ الْمُسْتَخْبِرِ ، وَلِوَعْدِ الطَّالِبِ . قَالَ النُّحَاةُ وَلَا تَقَعُ إِلَّا قَبْلَ الْقَسَمِ .
قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=12671ابْنُ الْحَاجِبِ : وَإِلَّا بَعْدَ الِاسْتِفْهَامِ ، نَحْوَ :
nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=53وَيَسْتَنْبِئُونَكَ أَحَقٌّ هُوَ قُلْ إِي وَرَبِّي [ يُونُسَ : 53 ] .
كتب الأمة
البحث
تعريف بالمكتبة
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
المكتبة الإسلامية
