الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

المكتبة الإسلامية

  1. العرض الموضوعي
  2. العقيدة
  3. الإيمان
  4. الإيمان بالله
  5. توحيد الألوهية
  6. إخلاص العبادة والتنزه عن الشرك
  7. الافتقار إلى الله وترك سؤال المخلوقين
عدد النتائج : 322    في البحث عن (الافتقار إلى الله وترك سؤال المخلوقين)
أما الذي يقربك إلى الله فمسألته وأما الذي يقربك من الناس فترك مسألتهم الجامع لشعب الإيمان > الثاني عشر من شعب الإيمان باب في الرجاء من الله تعالى > فصل وكما لا ينبغي أن يكون الخوف إلا من الله عز وجل كذلك لا ينبغي أن يكون الرجاء إلا منه
لا تجعل فيما بينك وبين الله عليك منعما واعدد النعمة عليك من غير الله مغرما الجامع لشعب الإيمان > الثالث عشر من شعب الإيمان وهو باب التوكل بالله عز وجل والتسليم لأمره تعالى في كل شيء
وينبغي للعاقل أن يقول ما ينبغي لي بعد علمي بأني أعبدك أن أرجو أو أؤمل غيرك الجامع لشعب الإيمان > الثالث عشر من شعب الإيمان وهو باب التوكل بالله عز وجل والتسليم لأمره تعالى في كل شيء
من طلب الفضل من غير ذي الفضل عدم الجامع لشعب الإيمان > الثالث عشر من شعب الإيمان وهو باب التوكل بالله عز وجل والتسليم لأمره تعالى في كل شيء
أما تستحي أن تطلب الدنيا ممن يطلب الدنيا ؟ اطلب الدنيا ممن بيده الدنيا الجامع لشعب الإيمان > الثالث عشر من شعب الإيمان وهو باب التوكل بالله عز وجل والتسليم لأمره تعالى في كل شيء
من نزلت به حاجة فأنزلها بالناس لم تسد فاقته الجامع لشعب الإيمان > الثالث عشر من شعب الإيمان وهو باب التوكل بالله عز وجل والتسليم لأمره تعالى في كل شيء
وسأل ربه عز وجل أن ينزع شهوة النساء من قلبه فكان لا يبالي أذكرا لقي أم أنثى وسأل ربه عز وجل أن يمنع قلبه من الشيطان وهو في الصلاة فلم يقدر عليه الزهد لابن المبارك > باب ما جاء في ذكر عامر بن عبد قيس
من يغش سدة السلطان يقوم ويقعد ومن يجد بابا مغلقا يجد إلى جانبه بابا فيحا رحبا إن دعا أجيب وإن سأل أعطي الزهد لابن المبارك > ما رواه نعيم بن حماد في نسخته زائدا على ما رواه المروزي عن ابن المبارك في كتاب الزهد
لما قدم معاوية يريد الحج تلقاه أناس من أهل المدينة فقيل لأبي هريرة ألا تركب ؟ فتلقى أمير المؤمنين ؟ فقال إني أكره أن أركب مركبا لا أكون فيه ضامنا على الله الزهد لابن المبارك > ما رواه نعيم بن حماد في نسخته زائدا على ما رواه المروزي عن ابن المبارك في كتاب الزهد > باب في العزلة
قوله عز وجل واسألوا الله من فضله الزهد لأحمد بن حنبل > زهد عبيد بن عمير
( أغنى وأقنى ) قال زعم الحضرمي أنه أغنى نفسه وأفقر الجزء الثاني الخلائق إليه كتاب العظمة > ذكر نوع من عفو ربنا عز وجل وعظيم قدرته وكثرة رأفته ولطفه وعفوه وجوده وكرمه
يأتي الرجل رجلا لا يملك له ولا لنفسه ضرا ولا نفعا فيحلف له أنك لذيت وذيت الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب الإيمان > الباب الأول من كتاب الإيمان > باب زيادة الإيمان ونقصانه وما دل على الفاضل فيه والمفضول
إن الرجل ليخرج من بيته ومعه دينه فيلقى الرجل له إليه الحاجة فيقول إنك لذيت وذيت الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب الإيمان > الباب الأول من كتاب الإيمان > باب زيادة الإيمان ونقصانه وما دل على الفاضل فيه والمفضول
يا غلام احفظ الله عز وجل يحفظك احفظ الله تجده أمامك إذا سألت فاسأل الله عز وجل وإذا استعنت فاستعن بالله التوحيد لابن منده > ومن أسماء الله عز وجل الحافظ والحفيظ
أتى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأراه عوف بن مالك فقال يا رسول الله إن بني فلان أغاروا علي فذهبوا بابني وإبلي إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > عبد الله بن مسعود الهذلي > أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود
أنه ركب خلف النبي صلى الله عليه وسلم يوما فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم يا غلام إني معلمك كلمات احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك وإذا سألت فاسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله واعلم أن الأمة لو اجتمعوا على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كت مسند أبي يعلى الموصلي > أول مسند ابن عباس
من نزلت به فاقة فأنزلها بالناس لم تسد فاقته وإن أنزلها بالله أوشك الله له الجزء التاسع بالغنى إما غنى عاجل وإما موت آجل مسند أبي يعلى الموصلي > مسند عبد الله بن مسعود
من نزلت به فاقة فأنزلها بالناس لم تسد فاقته ومن أنزلها بالله أوشك له بالغنى إما عاجلا وإما آجلا آجلا مسند أبي يعلى الموصلي > مسند عبد الله بن مسعود
من يتكفل لي بواحدة أتقبل أو أتكفل له بالجنة ؟ قال ثوبان فقلت أنا يا رسول الله قال لا تسأل أحدا شيئا فقال فكان ثوبان ربما وقع سوطه فينزل حتى يتناوله مسند أبي داود الطيالسي > وثوبان رحمه الله
لما نزل جبريل بهذه الآية ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا الوسيط في تفسير القرآن المجيد > تفسير سورة البقرة > تفسير الآيات من 285 إلى 286
أخبرني الحبيب الأمين أما هو إلي فحبيب وأما هو عندي فأمين عوف بن مالك الأشجعي أنهم كانوا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم سبعة أو ثمانية أو تسعة فقال ألا تبايعون رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فمددنا أيدينا فبايعناه قلنا قد بايعناك يا رسول الله وعلى ما بايع تهذيب الآثار > مسند عمر بن الخطاب > ذكر ما صح سنده من حديث أبي سعيد الخدري عن عمر بن الخطاب مما لم نذكره فيما مضى > ذكر من حدث بهذا الحديث عن أبي سعيد غير من ذكرت
من يتقبل لي بواحدة أتقبل له الجنة قال قال ثوبان أنا قال لا تسأل الناس شيئا قال فإن كان سوطه يقع فما يقول لأحد ناولنيه حتى ينزل فيأخذه تهذيب الآثار > مسند عمر بن الخطاب > ذكر ما صح سنده من حديث أبي سعيد الخدري عن عمر بن الخطاب مما لم نذكره فيما مضى > ذكر من حدث بهذا الحديث عن أبي سعيد غير من ذكرت
من تكفل لي بواحدة تكفلت له بالجنة تهذيب الآثار > مسند عمر بن الخطاب > ذكر ما صح سنده من حديث أبي سعيد الخدري عن عمر بن الخطاب مما لم نذكره فيما مضى > ذكر من حدث بهذا الحديث عن أبي سعيد غير من ذكرت
من يتقبل لي بواحدة وأتقبل له بالجنة تهذيب الآثار > مسند عمر بن الخطاب > ذكر ما صح سنده من حديث أبي سعيد الخدري عن عمر بن الخطاب مما لم نذكره فيما مضى > ذكر من حدث بهذا الحديث عن أبي سعيد غير من ذكرت
من يضمن لي خلة وأضمن له الجنة ؟ قال قلت أنا يا رسول الله قال لا تسأل الناس شيئا قال فإن كان سوط ثوبان ليسقط من يده وهو على بعيره فيذهب الرجل يناوله فيأبى أن يأخذه حتى ينيخ بعيره ثم ينزل فيأخذه تهذيب الآثار > مسند عمر بن الخطاب > ذكر ما صح سنده من حديث أبي سعيد الخدري عن عمر بن الخطاب مما لم نذكره فيما مضى > ذكر من حدث بهذا الحديث عن أبي سعيد غير من ذكرت
من يتكفل لي أن لا يسأل الناس شيئا وأتكفل له بالجنة ؟ قال ثوبان أنا قال فكان ثوبان لا يسأل أحدا شيئا تهذيب الآثار > مسند عمر بن الخطاب > ذكر ما صح سنده من حديث أبي سعيد الخدري عن عمر بن الخطاب مما لم نذكره فيما مضى > ذكر من حدث بهذا الحديث عن أبي سعيد غير من ذكرت
من يتكفل لي تهذيب الآثار > مسند عمر بن الخطاب > ذكر ما صح سنده من حديث أبي سعيد الخدري عن عمر بن الخطاب مما لم نذكره فيما مضى > ذكر من حدث بهذا الحديث عن أبي سعيد غير من ذكرت
أعبد أهل الأرض المجالسة وجواهر العلم > الجزء الثاني من كتاب المجالسة وجواهر العلم
لا تجعل بينك وبين الله منعما عليك إذا سألت فاسأل الله أن ينعم عليك ولا تسأل المخلوقين وعد النعم منهم مغرما المجالسة وجواهر العلم > الجزء التاسع من كتاب المجالسة وجواهر العلم
رأى فضيل بن عياض رجلا يسأل في الموقف فقال له أفي هذا الموضع تسأل غير الله عز وجل؟ المجالسة وجواهر العلم > الجزء التاسع من كتاب المجالسة وجواهر العلم

بحث في الكتب

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2025 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2025 - 1998 لشبكة إسلام ويب