الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 26 في البحث عن (إذا اجتمع في شخص واحد من أصناف الزكاة سببان)

( وأخذ ) العامل ( الفقير بوصفيه ) ( مصارف الزكاة ) حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب الزكاة > فصل من تصرف له الزكاة وما يتعلق بذلك

وأخذ العامل الفقير ( مصارف الزكاة ) حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب الزكاة > فصل من تصرف له الزكاة وما يتعلق بذلك

اجتمع في شخص واحد سببان ( الزكاة ) المجموع شرح المهذب > كتاب الزكاة > باب قسم الصدقات > اجتمع في شخص واحد سببان للزكاة

(اجتمع في شخص واحد سببان الزكاة ) المجموع شرح المهذب > كتاب الزكاة > باب قسم الصدقات > اجتمع في شخص واحد سببان للزكاة

وإن اجتمع في واحد أسباب تقتضي الأخذ بها ( من لا تعطي لهم الصدقة ) المغني لابن قدامة > كتاب الزكاة > باب صدقة الغنم > مسألة للعامل أن يأخذ عمالته من الزكاة سواء كان حرا أو عبدا > فصل اجتمع في واحد أسباب تقتضي أخذ الزكاة بها

اجتمع في واحد سببان ( مصارف الزكاة ) المغني لابن قدامة > باب قسمة الفيء والغنيمة والصدقة > مسألة ليس عليه أن يعطي لكل هؤلاء الأصناف في مصارف الزكاة > فصل اجتمع في واحد سببان في مصارف الزكاة

ومن فيه سببان كغارم فقير ( مصارف الزكاة ) كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الزكاة > باب ذكر أهل الزكاة وما يتعلق بذلك

فإن كان العامل له عليها مديانا أيأخذ منها مثل ما يأخذ الغارمون ؟ مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > كتاب الزكاة > فصل مصارف الزكاة > تنبيه السؤال مكروه لمن له أوقية من فضة

وأخذ الفقير بوصفيه مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > كتاب الزكاة > فصل مصارف الزكاة > تنبيه السؤال مكروه لمن له أوقية من فضة

يعطى العامل بوصفيه مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > كتاب الزكاة > فصل مصارف الزكاة > تنبيه السؤال مكروه لمن له أوقية من فضة

فيه صفتا استحقاق ) للزكاة كالفقر والغرم أو الغزو تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب قسم الصدقات > فصل في بيان مستند الإعطاء وقدر المعطى

العامل فقيرا ولم تكفه حصته ( من الفيء ) تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب قسم الصدقات > فصل في بيان مستند الإعطاء وقدر المعطى

فيه صفتا استحقاق ( ( للزكاة ) تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب قسم الصدقات > فصل في بيان مستند الإعطاء وقدر المعطى

فيه صفتا استحقاق ( للزكاة ) تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب قسم الصدقات > فصل في قسمة الزكاة بين الأصناف ونقلها وما يتبعهما

( ومن فيه ) من أهل الزكاة ( سببان ) كفقير غارم أو ابن سبيل دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الزكاة > باب من يجزئ دفع الزكاة إليه ومن لا يجزئ > فصل من أبيح له أخذ شيء من زكاة أو كفارة أو نذر أو غيرها

وشروط العامل ( على الزكاة ) منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في أحكام الزكاة > فصل فيمن تصرف الزكاة له

( ومن فيه صفتا استحقاق ) للزكاة نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب قسم الصدقات > فصل في بيان مستند الإعطاء وقدر المعطى

قوله (ومن فيه صفتا استحقاق للزكاة ) نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب قسم الصدقات > فصل في بيان مستند الإعطاء وقدر المعطى

إذا اجتمع الغرم والفقر في موضع واحد الإنصاف > كتاب الزكاة > باب ذكر أهل الزكاة

يسقط العامل إن فرقها ربها بنفسه ( الذكاة ) الإنصاف > كتاب الزكاة > باب ذكر أهل الزكاة

اجتمع الغرم والفقر في موضع واحد ( الزكاة ) الفروع لابن مفلح > كتاب الزكاة > باب أصناف أهل الزكاة > فصل إعطاء الغارمون من الزكاة

كان فيهم غارمون لا أموال لهم عليهم ديون فأعطوا مبلغ غرمهم أو أقل منه فقالوا نحن فقراء غارمون الأم للشافعي > كتاب الزكاة > كتاب قسم الصدقات > باب العلة في اجتماع أهل الصدقة

لا يجوز أن يعطى رجل ذو سهم إلا بأحد المعنيين ( قسم الزكاة ) الأم للشافعي > كتاب الزكاة > كتاب قسم الصدقات > باب العلة في اجتماع أهل الصدقة

إذا اجتمعت صفات في عين فهل يتعدد الاستحقاق بها القواعد لابن رجب > القاعدة التاسعة عشر بعد المائة إذا وجد لفظا عاما قد خص بعض أفراده بحكم موافق للأول أو مخالف له > القاعدة الثانية إذا اجتمعت صفات في عين فهل يتعدد الاستحقاق بها

إعطاء الشخص الواحد من الزكاة الواحدة بسببين كتاب الحاوي الكبير > مختصر كتاب الصدقات > مسألة ترد حصة من لم يوجد من أهل السهمان على من وجد منهم

من كان فيه سببان (من مستحقات الزكاة ) المبدع في شرح المقنع > كتاب الزكاة > باب ذكر أهل الزكاة > استحباب صرفها في الأصناف كلها

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب