الفتوى
اطرح سؤالك
الفتاوى الحية
عرض موضوعي
فتاوى معاصرة
مختارات الفتاوى
عن
الفتوى السؤال
لقد عرفت وقرأت بعض الفتاوى في هذا الموقع عن القضاء والقدر، وهل الإنسان مخير أم مسير؟ وفهمت المعنى - ولله الحمد - وبالنسبة لأمر الزواج أيضًا عرفت أن الإنسان يأخذ بالأسباب؛ كي يتم الزواج، أي يأخذ بالأسباب التي هي من قدر الله عز وجل؛ لكي يحدث الزواج الذي هو من قدر الله أيضًا، فإذا تقدم شاب لفتاة، وفي يوم الرؤية الشرعية تفكر بعض البنات، ويقلن: إذا وضعت مكياجًا خفيفًا جدًّا، وكحلًا، وبالضوابط الشرعية، فلا بأس في ذلك، فهذا سبب من الأسباب التي يتم بها القبول، والواحدة من هؤلاء إذا لم تضعه، ولم يحدث نصيب تقول: "لو كنت قد وضعته لحدث نصيب، فأنا لم آخذ بسبب من الأسباب الهامة لإتمام القبول" وأخريات يقلن: "أخاف أن يكون الشخص المتقدم كل همِّه الجمال الشكلي فقط، ولا ينظر إلى الجوانب الأخرى، بقدر ما ينظر إلى الجمال الشكلي" ويقررن عدم وضع المكياج، ولا الكحل، ولا أي شيء في وجوههن، ويفضلن عدم وضع أي شيء؛ خوفًا من الشخص المتقدم؛ لكي تكون وجوههن على طبيعتها بالضبط، وبما أن المكياج سبب، فمن الممكن أن يتم به القبول، فإذا لم يضعنه ألا يعتبرن بذلك غير آخذات بأسباب القبول؟ أنا أتكلم عن المكياج الخفيف جدًّا، ألا يعتبر سببًا، وأليس الأفضل للفتيات الأخذ به، وعدم تركه لإتمام القبول، حتى لو تم وضعه في المرة الأولى فقط من الرؤية الشرعية، أم أن هذا ليس سببًا يقاس عليه القبول في الرؤية الشرعية من عدمه؟
أريد أن أعرف: هل يعتبر المكياج الخفيف الذي يجعل الوجه جميلًا سببًا من الأسباب التي يتم الأخذ بها، والتي تكون من قدر الله عز وجل، والتي إن فعلناها حدث لنا القدر الآخر، وهو حصول القبول وإتمام الزواج - جزاكم الله خير الجزاء على هذا الموقع الرائع حقًّا -؟
بحث عن فتوى
العرض الموضوعي
الأكثر مشاهدة
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات