الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

مسند أبي الدرداء رضي الله عنه

- مسند ثوبان رضي الله عنه

- مسند العرباض بن سارية رضي الله عنه

- مسند أبي جحيفة رضي الله عنه

- مسند جابر بن سمرة رضي الله عنه

- مسند زيد بن أرقم رضي الله عنه

- مسند الجارود بن المعلى رضي الله عنه

- مسند بريدة بن الحصيب رضي الله عنه

- مسند وائل بن حجر رضي الله عنه

- مسند أبي برزة الأسلمي رضي الله عنه

- مسند سمرة بن جندب رضي الله عنه

مسند ابن عباس رضي الله عنهما

مسند عبد الله بن عمر

مسند أنس بن مالك

تتمة مرويات أبي هريرة

مسند أبي سعيد الخدري

مسند عائشة أم المؤمنين

البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18

البزار - أبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق العتكي البزار

صفحة

جزء

4151 - حدثنا سلمة بن شبيب ، والفضل بن أبي طالب قالا : نا يزيد بن هارون ، قال : أنا شريك ، عن عبد العزيز بن رفيع ، عن أبي عمر الصيني ، عن أم الدرداء ، قالت : نزل بأبي الدرداء ضيف ، فقال أمقيم فنسرح أم ظاعن فنعلف ؟ ثم قال أبو الدرداء : إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أتاه ناس من الفقراء فقالوا يا رسول الله ، ذهب أصحاب الأموال بالدنيا والآخرة يصلون كما نصلي ، ويصومون كما نصوم ، ويجاهدون ويتصدقون ولا نتصدق ، فقال : يا أبا الدرداء ، ألا أدلك على [ ص: 85 ] أمر إذا فعلتموه أدركتم من سبقكم ولم يدرككم أحد إلا من قال مثل قولكم ؟ تسبح في كل صلاة ثلاثا وثلاثين ، وتحمد ثلاث وثلاثين ، وتكبر أربع وثلاثين .

وهذا الحديث قد روي نحو كلامه عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من وجوه ، ولا نعلم أحدا جوده ووصله إلا يزيد بن هارون عن شريك .

4151 - حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ، وَالْفَضْلُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ قَالَا : نَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : أَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ ، عَنْ أَبِي عُمَرَ الصِّينِيِّ ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ ، قَالَتْ : نَزَلَ بِأَبِي الدَّرْدَاءِ ضَيْفٌ ، فَقَالَ أَمُقِيمٌ فَنَسْرَحَ أَمْ ظَاعِنٌ فَنَعْلِفَ ؟ ثُمَّ قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَتَاهُ نَاسٌ مِنَ الْفُقَرَاءِ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ ، ذَهَبَ أَصْحَابُ الْأَمْوَالِ بِالدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ يُصَلُّونَ كَمَا نُصَلِّي ، وَيَصُومُونَ كَمَا نَصُومُ ، وَيُجَاهِدُونَ وَيَتَصَدَّقُونَ وَلَا نَتَصَدَّقُ ، فَقَالَ : يَا أَبَا الدَّرْدَاءِ ، أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى [ ص: 85 ] أَمْرٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ أَدْرَكْتُمْ مَنْ سَبَقَكُمْ وَلَمْ يُدْرِكْكُمْ أَحَدٌ إِلَّا مَنْ قَالَ مِثْلَ قَوْلِكُمْ ؟ تُسَبِّحُ فِي كُلِّ صَلَاةٍ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ ، وَتَحْمَدُ ثَلَاثً وَثَلَاثِينَ ، وَتُكَبِّرُ أَرْبَعً وَثَلَاثِينَ .

وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ نَحْوُ كَلَامِهِ عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ وُجُوهٍ ، وَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا جَوَّدَهُ وَوَصَلَهُ إِلَّا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ شَرِيكٍ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث