4165 - وحدثنا nindex.php?page=showalam&ids=14038إبراهيم بإسناده عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " nindex.php?page=hadith&LINKID=664423nindex.php?page=treesubj&link=19061_28443_30202_30208_30515_31022_34078من أحدث حدثا أو آوى محدثا أو ادعى إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل " ، وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " كيف أنتم في قوم مرجت عهودهم وأماناتهم وصاروا حثالة " وشبك بين أصابعه ، قالوا : فكيف نصنع يا رسول الله ؟ قال : " اصبروا خالقوا الناس بأخلاقهم وخالفوهم في أعمالهم .

[ ص: 102 ] وهذا الحديث قد روي نحو كلامه عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من وجوه ، بعض كلامه لا نحفظه عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلا من هذا الوجه ، بهذا الإسناد ، فكتبنا الحديث بطوله لما فيه من الزيادة وما وجدنا من الحديث عند من هو أوثق من ( .... ) ..

هذا الحديث ذكرناه عمن هو أوثق وأقررنا ما لم نحفظه إلا بهذا الإسناد في موضعه .

4165 - وَحَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14038إِبْرَاهِيمُ بِإِسْنَادِهِ عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=664423nindex.php?page=treesubj&link=19061_28443_30202_30208_30515_31022_34078مَنْ أَحْدَثَ حَدَثًا أَوْ آوَى مُحْدِثًا أَوِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ أَوْ تَوَلَّى غَيْرَ مَوَالِيهِ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لَا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلَا عَدْلٌ " ، وَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " كَيْفَ أَنْتُمْ فِي قَوْمٍ مَرَجَتْ عُهُودُهُمْ وَأَمَانَاتُهُمْ وَصَارُوا حُثَالَةً " وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ ، قَالُوا : فَكَيْفَ نَصْنَعُ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : " اصْبِرُوا خَالِقُوا النَّاسَ بِأَخْلَاقِهِمْ وَخَالِفُوهُمْ فِي أَعْمَالِهِمْ .

[ ص: 102 ] وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ نَحْوُ كَلَامِهِ عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ وُجُوهٍ ، بَعْضُ كَلَامِهِ لَا نَحْفَظُهُ عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، فَكَتَبْنَا الْحَدِيثَ بِطُولِهِ لِمَا فِيهِ مِنَ الزِّيَادَةِ وَمَا وَجَدْنَا مِنَ الْحَدِيثِ عِنْدَ مَنْ هُوَ أَوْثَقُ مَنْ ( .... ) ..

هَذَا الْحَدِيثُ ذَكَرْنَاهُ عَمَّنْ هُوَ أَوْثَقُ وَأَقْرَرْنَا مَا لَمْ نَحْفَظْهُ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ فِي مَوْضِعِهِ .