4169 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=14038إبراهيم بن سعيد الجوهري ، قال : نا ريحان بن سعيد ، قال : نا nindex.php?page=showalam&ids=16292عباد بن منصور ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12341أيوب ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12134أبي قلابة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11806أبي أسماء ، عن nindex.php?page=showalam&ids=99ثوبان - رضي الله عنه - nindex.php?page=hadith&LINKID=944859nindex.php?page=treesubj&link=30362_30431_30433_30434_31022أن نبي الله - صلى الله عليه وسلم - عظم شأن المسألة ، قال : إذا كان يوم القيامة جاء أهل الجاهلية يحملون أوثانهم على ظهورهم ، فيسألهم ربهم تبارك وتعالى ، فيقولون : ربنا لم ترسل إلينا رسولا ولم يأتنا لك أمر ، ولو أرسلت إلينا رسولا لكنا [ ص: 107 ] أطوع عبادك فيقول لهم ربهم : أرأيتم إن أمرتكم بأمر تطيعوني ؟ فيقولون : نعم ، فيأمرهم أن يعمدوا جهنم فيدخلونها ، فينطلقون حتى إذا دنوا منها وجدوا لها تغيظا وزفيرا ، فرجعوا إلى ربهم فيقولون : ربنا أخرجنا منها أو أجرنا منها فيقول لهم : ألم تزعمون أني إن أمرتكم بأمر تطيعوني ، فيأخذ على ذلك مواثيقهم ، فيقول : اعمدوا لها فادخلوها ، فينطلقون حتى إذا رأوها فرقوا فرجعوا ، فقالوا : ربنا فرقنا منها ، ولا نستطيع أن ندخلها ، فيقول : ادخلوها داخرين " فقال نبي الله - صلى الله عليه وسلم - : " لو دخلوها أول مرة كانت عليهم بردا وسلاما .

4170 - حدثنا يحيى بن محمد بن السكن ، قال : نا إسحاق بن إدريس ، [ ص: 108 ] قال : نا nindex.php?page=showalam&ids=11792أبان بن يزيد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17298يحيى بن أبي كثير ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12134أبي قلابة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11806أبي أسماء ، عن nindex.php?page=showalam&ids=99ثوبان بنحوه .

وهذا الحديث عن nindex.php?page=showalam&ids=99ثوبان لا نحفظه إلا من هذا الطريق الذي ذكرناه ، ولا نعلم رواه عن nindex.php?page=showalam&ids=12341أيوب عن nindex.php?page=showalam&ids=12134أبي قلابة عن nindex.php?page=showalam&ids=11806أبي أسماء عن nindex.php?page=showalam&ids=99ثوبان إلا عباد بن منصور ، ولا عن عباد إلا ريحان بن سعيد ، ولا نعلم حدث بحديث أبان إلا إسحاق بن إدريس وهو غريب عن nindex.php?page=showalam&ids=12341أيوب وعن nindex.php?page=showalam&ids=17298يحيى بن أبي كثير ، وهذا الحديث فمتنه عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - غير معروف إلا من هذا الوجه .

4171 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=14038إبراهيم ، قال : نا nindex.php?page=showalam&ids=11955الربيع بن نافع ، قال : نا يزيد بن ربيعة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11824أبي الأشعث ، عن أبي عثمان ، عن nindex.php?page=showalam&ids=99ثوبان - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - : " nindex.php?page=hadith&LINKID=932853nindex.php?page=treesubj&link=283_800_969_972حق على كل مسلم السواك ، وغسل يوم الجمعة ، وأن يمس من طيب أهله إن كان .

4169 - حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14038إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، قَالَ : نَا رَيْحَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : نَا nindex.php?page=showalam&ids=16292عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12341أَيُّوبَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12134أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11806أَبِي أَسْمَاءَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=99ثَوْبَانَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - nindex.php?page=hadith&LINKID=944859nindex.php?page=treesubj&link=30362_30431_30433_30434_31022أَنَّ نَبِيَّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَظَّمَ شَأْنَ الْمَسْأَلَةِ ، قَالَ : إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ جَاءَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يَحْمِلُونَ أَوْثَانَهُمْ عَلَى ظُهُورِهِمْ ، فَيَسْأَلُهُمْ رَبُّهُمْ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ، فَيَقُولُونَ : رَبَّنَا لَمْ تُرْسِلْ إِلَيْنَا رَسُولًا وَلَمْ يَأْتِنَا لَكَ أَمْرٌ ، وَلَوْ أَرْسَلْتَ إِلَيْنَا رَسُولًا لَكُنَّا [ ص: 107 ] أَطْوَعَ عِبَادِكَ فَيَقُولُ لَهُمْ رَبُّهُمْ : أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَمَرْتُكُمْ بِأَمْرٍ تُطِيعُونِي ؟ فَيَقُولُونَ : نَعَمْ ، فَيَأْمُرُهُمْ أَنْ يَعْمِدُوا جَهَنَّمَ فَيَدْخُلُونَهَا ، فَيَنْطَلِقُونَ حَتَّى إِذَا دَنَوْا مِنْهَا وَجَدُوا لَهَا تَغَيُّظًا وَزَفِيرًا ، فَرَجَعُوا إِلَى رَبِّهِمْ فَيَقُولُونَ : رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا أَوْ أَجِرْنَا مِنْهَا فَيَقُولُ لَهُمْ : أَلَمْ تَزْعُمُونَ أَنِّي إِنْ أَمَرْتُكُمْ بِأَمْرٍ تُطِيعُونِي ، فَيَأْخُذُ عَلَى ذَلِكَ مَوَاثِيقَهُمْ ، فَيَقُولُ : اعْمِدُوا لَهَا فَادْخُلُوهَا ، فَيَنْطَلِقُونَ حَتَّى إِذَا رَأَوْهَا فَرِقُوا فَرَجَعُوا ، فَقَالُوا : رَبَّنَا فَرِقْنَا مِنْهَا ، وَلَا نَسْتَطِيعُ أَنْ نَدْخُلَهَا ، فَيَقُولُ : ادْخُلُوهَا دَاخِرِينَ " فَقَالَ نَبِيُّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " لَوْ دَخَلُوهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ كَانَتْ عَلَيْهِمْ بَرْدًا وَسَلَامًا .

4170 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ السَّكَنِ ، قَالَ : نَا إِسْحَاقُ بْنُ إِدْرِيسَ ، [ ص: 108 ] قَالَ : نَا nindex.php?page=showalam&ids=11792أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17298يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12134أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11806أَبِي أَسْمَاءَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=99ثَوْبَانَ بِنَحْوِهِ .

وَهَذَا الْحَدِيثُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=99ثَوْبَانَ لَا نَحْفَظُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الطَّرِيقِ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ ، وَلَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12341أَيُّوبَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12134أَبِي قِلَابَةَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11806أَبِي أَسْمَاءَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=99ثَوْبَانَ إِلَّا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ ، وَلَا عَنْ عَبَّادٍ إِلَّا رَيْحَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، وَلَا نَعْلَمُ حَدَّثَ بِحَدِيثِ أَبَانَ إِلَّا إِسْحَاقُ بْنُ إِدْرِيسَ وَهُوَ غَرِيبٌ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12341أَيُّوبَ وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17298يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، وَهَذَا الْحَدِيثُ فَمَتْنُهُ عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - غَيْرُ مَعْرُوفٍ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ .

4171 - حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14038إِبْرَاهِيمُ ، قَالَ : نَا nindex.php?page=showalam&ids=11955الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ ، قَالَ : نَا يَزِيدُ بْنُ رَبِيعَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11824أَبِي الْأَشْعَثِ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=99ثَوْبَانَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " nindex.php?page=hadith&LINKID=932853nindex.php?page=treesubj&link=283_800_969_972حَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ السِّوَاكُ ، وَغُسْلُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ ، وَأَنْ يَمَسَّ مِنْ طِيبِ أَهْلِهِ إِنْ كَانَ .