4181 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=14038إبراهيم ، قال : نا nindex.php?page=showalam&ids=11955الربيع بن نافع ، عن يزيد بن ربيعة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11824أبي الأشعث ، عن أبي عثمان ، عن nindex.php?page=showalam&ids=99ثوبان - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - : " nindex.php?page=hadith&LINKID=941259nindex.php?page=treesubj&link=18034_18040_18042_18043_18054_18861_28726_29596_32471_32472_33147ثلاث متعلقات بالعرش : الرحم تقول : اللهم إني بك فلا أقطع ، والأمانة تقول : اللهم إني بك فلا أخان ، والنعمة تقول : اللهم إني بك فلا أكفر .

[ ص: 118 ] وهذا الحديث لا نعلمه يروى بهذا اللفظ إلا عن nindex.php?page=showalam&ids=99ثوبان بهذا الإسناد ، وقد روي بعض كلامه بغير لفظه من غير وجه ، فذكرنا حديث nindex.php?page=showalam&ids=99ثوبان هذا لأنه جمع معنيين : اختلاف لفظه وزيادة في حديث . لا يحفظ إلا من هذا الوجه ، وقد تقدم ذكرنا ليزيد بن ربيعة ولأبي عثمان هذا فاستغنينا عن إعادة ذكرهما .

4181 - حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14038إِبْرَاهِيمُ ، قَالَ : نَا nindex.php?page=showalam&ids=11955الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11824أَبِي الْأَشْعَثِ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=99ثَوْبَانَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " nindex.php?page=hadith&LINKID=941259nindex.php?page=treesubj&link=18034_18040_18042_18043_18054_18861_28726_29596_32471_32472_33147ثَلَاثٌ مُتَعَلِّقَاتٌ بِالْعَرْشِ : الرَّحِمُ تَقُولُ : اللَّهُمَّ إِنِّي بِكَ فَلَا أُقْطَعُ ، وَالْأَمَانَةُ تَقُولُ : اللَّهُمَّ إِنِّي بِكَ فَلَا أُخَانُ ، وَالنِّعْمَةُ تَقُولُ : اللَّهُمَّ إِنِّي بِكَ فَلَا أُكْفَرُ .

[ ص: 118 ] وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظِ إِلَّا عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=99ثَوْبَانَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، وَقَدْ رُوِيَ بَعْضُ كَلَامِهِ بِغَيْرِ لَفْظِهِ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ ، فَذَكَرْنَا حَدِيثَ nindex.php?page=showalam&ids=99ثَوْبَانَ هَذَا لِأَنَّهُ جَمَعَ مَعْنَيَيْنِ : اخْتِلَافَ لَفْظِهِ وَزِيَادَةً فِي حَدِيثٍ . لَا يُحْفَظُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُنَا لِيَزِيدَ بْنِ رَبِيعَةَ وَلِأَبِي عُثْمَانَ هَذَا فَاسْتَغْنَيْنَا عَنْ إِعَادَةِ ذِكْرِهِمَا .