ذكر اللعان بين المحدود والمحدودة في القذف

اختلف أهل العلم في nindex.php?page=treesubj&link=12248اللعان بين المحدودين في القذف .

فقالت طائفة: يلاعن بينهما على ظاهر قوله: ( nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=6والذين يرمون أزواجهم ) روي هذا القول عن nindex.php?page=showalam&ids=14577الشعبي . [ ص: 480 ]

وبه قال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك، وأهل المدينة، nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي، وأصحابه nindex.php?page=showalam&ids=11956أبو ثور وغيره، وبه قال أبو عبيد .

وكذلك نقول .

وقالت طائفة: إذا كانت تحت المحدود في قذف امرأة حرة مسلمة فقذفها فعليه الحد. ولو كانت المرأة هي المحدودة في قذف، وكان هو غير محدود فقذفها لم يكن عليه حد ولا لعان، ولو كانا محدودين في قذف فقذفها ضرب الحد، لأنه بمنزلة العبد يقذف الحرة المحدودة في قذف. هذا قول أصحاب الرأي .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=13760الأوزاعي في المحدود يقذف امرأته، قال: لا لعان بينهما ويضرب الحد ثمانين .

ذِكْرُ اللِّعَانِ بَيْنَ الْمَحْدُودِ وَالْمَحْدُودَةِ فِي الْقَذْفِ

اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي nindex.php?page=treesubj&link=12248اللِّعَانِ بَيْنَ الْمَحْدُودِينَ فِي الْقَذْفِ .

فَقَالَتْ طَائِفَةٌ: يُلَاعِنُ بَيْنَهُمَا عَلَى ظَاهِرِ قَوْلِهِ: ( nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=6وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ ) رُوِيَ هَذَا الْقَوْلُ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=14577الشَّعْبِيِّ . [ ص: 480 ]

وَبِهِ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ، وَأَهْلُ الْمَدِينَةِ، nindex.php?page=showalam&ids=13790وَالشَّافِعِيُّ، وَأَصْحَابُهُ nindex.php?page=showalam&ids=11956أَبُو ثَوْرٍ وَغَيْرُهُ، وَبِهِ قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ .

وَكَذَلِكَ نَقُولُ .

وَقَالَتْ طَائِفَةٌ: إِذَا كَانَتْ تَحْتَ الْمَحْدُودِ فِي قَذْفِ امْرَأَةٍ حُرَّةٍ مُسْلِمَةٍ فَقَذَفَهَا فَعَلَيْهِ الْحَدُّ. وَلَوْ كَانَتِ الْمَرْأَةُ هِيَ الْمَحْدُودَةَ فِي قَذْفٍ، وَكَانَ هُوَ غَيْرَ مَحْدُودٍ فَقَذَفَهَا لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ حَدٌّ وَلَا لِعَانٌ، وَلَوْ كَانَا مَحْدُودَيْنِ فِي قَذْفٍ فَقَذَفَهَا ضُرِبَ الْحَدَّ، لِأَنَّهُ بِمَنْزِلَةِ الْعَبْدِ يَقْذِفُ الْحُرَّةَ الْمَحْدُودَةَ فِي قَذْفٍ. هَذَا قَوْلُ أَصْحَابِ الرَّأْيِ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13760الْأَوْزَاعِيُّ فِي الْمَحْدُودِ يَقْذِفُ امْرَأَتَهُ، قَالَ: لَا لِعَانَ بَيْنَهُمَا وَيُضْرَبُ الْحَدَّ ثَمَانِينَ .