كتاب العدة

ذكر عدة المتوفى عنها زوجها

قال الله - جل من قائل - : ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=234والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا ) الآية. وثبت أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال للفريعة بنت مالك بن سنان - وكان متوفى عنها: - nindex.php?page=hadith&LINKID=673880 "امكثي في بيتك حتى يبلغ الكتاب أجله" .

وأجمع أهل العلم على أن nindex.php?page=treesubj&link=12534عدة الحرة المسلمة التي ليست بحامل من وفاة زوجها: أربعة أشهر وعشرا، مدخولا بها وغير مدخول بها، صغيرة لم تبلغ، أو كبيرة قد بلغت .

7779 - أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=16991محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=16472ابن وهب، أخبرني nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك بن أنس، وسعيد بن عبد الرحمن، ويحيى بن عبد الله بن سالم، nindex.php?page=showalam&ids=16457وابن لهيعة، وغيرهم أن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة [ ص: 504 ] حدثهم، عن عمته nindex.php?page=showalam&ids=19194زينب بنت كعب بن عجرة، nindex.php?page=hadith&LINKID=66334أن الفريعة بنت مالك بن سنان - وهي أخت nindex.php?page=showalam&ids=44أبي سعيد الخدري - أخبرتها أنها أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم لتسأله أن ترجع إلى أهلها في بني خدرة، وأن زوجها خرج في طلب أعبد له أبقوا حتى إذا كان بطرف القدوم أدركوه، فقتلوه، قالت: فسألته أن يأذن لي أن أرجع إلى أهلي، فإن زوجي لم يتركني في مسكن يملكه، ولا نفقة، قالت: وقلت: يا رسول الله أتأذن لي أن أنتقل إلى أهلي؟ قالت: فقال: "نعم"، قالت: فخرجت حتى إذا كنت في الحجرة أو في المسجد دعاني، - أو أمر بي فدعيت له - فقال: كيف قلت؟ فرددت عليه القصة التي ذكرت من شأن زوجي، فقال: "امكثي في بيتك حتى يبلغ الكتاب أجله"، قالت الفريعة: فاعتددت فيه أربعة أشهر وعشرا، فلما أن كان عثمان بن عفان رضي الله عنه أرسل إلي فسألني فاتبعه وقضى به .

قال nindex.php?page=showalam&ids=12508أبو بكر: في حديث الفريعة nindex.php?page=treesubj&link=12701أمر المتوفى عنها زوجها بالمقام في المسكن الذي كانت تسكنه حتى تنقضي العدة، وإن كان المسكن ملكا لغيرهما .

وفيه إجازة: أن يضاف المسكن إلى المساكن، وإن لم يكن مالكه. وهذا الحديث حجة على من زعم أن للمتوفى عنها زوجها أن تعتد حيث شاءت. ودلالة أخرى وهو أن الله - تبارك وتعالى - قد [ ص: 505 ] يوجب الحكم في كتابه، ويوجب على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم في ذلك الشيء معنى آخر لم يذكره في كتابه، لأن الله عز وجل أوجب على المتوفى عنها زوجها أن تتربص أربعة أشهر وعشرا، وأوجب على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم المقام في المنزل الذي كانت تسكنه وأوجب الإحداد، ونظير ذلك أن الله أوجب على الزاني الحد في كتابه، وأوجب النفي على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم .

كِتَابُ الْعِدَّةِ

ذِكْرُ عِدَّةِ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا

قَالَ اللَّهُ - جَلَّ مِنْ قَائِلٍ - : ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=234وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا ) الْآيَةَ. وَثَبَتَ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِلْفُرَيْعَةِ بِنْتِ مَالِكِ بْنِ سِنَانٍ - وَكَانَ مُتَوَفًّى عَنْهَا: - nindex.php?page=hadith&LINKID=673880 "امْكُثِي فِي بَيْتِكِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ" .

وَأَجْمَعَ أَهْلُ الْعِلْمِ عَلَى أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=12534عِدَّةَ الْحُرَّةِ الْمُسْلِمَةِ الَّتِي لَيْسَتْ بِحَامِلٍ مِنْ وَفَاةِ زَوْجِهَا: أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا، مَدْخُولًا بِهَا وَغَيْرَ مَدْخُولٍ بِهَا، صَغِيرَةً لَمْ تَبْلُغْ، أَوْ كَبِيرَةً قَدْ بَلَغَتْ .

7779 - أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16991مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16472ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَيَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَالِمٍ، nindex.php?page=showalam&ids=16457وَابْنُ لَهِيعَةَ، وَغَيْرُهُمْ أَنَّ سَعْدَ بْنَ إِسْحَاقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ [ ص: 504 ] حَدَّثَهُمْ، عَنْ عَمَّتِهِ nindex.php?page=showalam&ids=19194زَيْنَبَ بِنْتِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، nindex.php?page=hadith&LINKID=66334أَنَّ الْفُرَيْعَةَ بِنْتَ مَالِكِ بْنِ سِنَانٍ - وَهِيَ أُخْتُ nindex.php?page=showalam&ids=44أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ - أَخْبَرَتْهَا أَنَّهَا أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِتَسْأَلَهُ أَنْ تَرْجِعَ إِلَى أَهْلِهَا فِي بَنِي خُدْرَةَ، وَأَنَّ زَوْجَهَا خَرَجَ فِي طَلَبِ أَعْبُدٍ لَهُ أَبَقُوا حَتَّى إِذَا كَانَ بِطَرَفِ الْقَدُومِ أَدْرَكُوهُ، فَقَتَلُوهُ، قَالَتْ: فَسَأَلْتُهُ أَنْ يَأْذَنَ لِي أَنْ أَرْجِعَ إِلَى أَهْلِي، فَإِنَّ زَوْجِي لَمْ يَتْرُكْنِي فِي مَسْكَنٍ يَمْلِكُهُ، وَلَا نَفَقَةَ، قَالَتْ: وَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتَأْذَنُ لِي أَنْ أَنْتَقِلَ إِلَى أَهْلِي؟ قَالَتْ: فَقَالَ: "نَعَمْ"، قَالَتْ: فَخَرَجْتُ حَتَّى إِذَا كُنْتُ فِي الْحُجْرَةِ أَوْ فِي الْمَسْجِدِ دَعَانِي، - أَوْ أَمَرَ بِي فَدُعِيتُ لَهُ - فَقَالَ: كَيْفَ قُلْتِ؟ فَرَدَدْتُ عَلَيْهِ الْقِصَّةَ الَّتِي ذَكَرْتُ مِنْ شَأْنِ زَوْجِي، فَقَالَ: "امْكُثِي فِي بَيْتِكِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ"، قَالَتِ الْفُرَيْعَةُ: فَاعْتَدَدْتُ فِيهِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا، فَلَمَّا أَنْ كَانَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَرْسَلَ إِلَيَّ فَسَأَلَنِي فَاتَّبَعَهُ وَقَضَى بِهِ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12508أَبُو بَكْرٍ: فِي حَدِيثِ الْفُرَيْعَةِ nindex.php?page=treesubj&link=12701أَمَرَ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا بِالْمُقَامِ فِي الْمَسْكَنِ الَّذِي كَانَتْ تَسْكُنُهُ حَتَّى تَنْقَضِيَ الْعِدَّةُ، وَإِنْ كَانَ الْمَسْكَنُ مِلْكًا لِغَيْرِهِمَا .

وَفِيهِ إِجَازَةُ: أَنْ يُضَافَ الْمَسْكَنُ إِلَى الْمُسَاكِنِ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَالِكَهُ. وَهَذَا الْحَدِيثُ حُجَّةٌ عَلَى مَنْ زَعَمَ أَنَّ لِلْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا أَنْ تَعْتَدَّ حَيْثُ شَاءَتْ. وَدَلَالَةٌ أُخْرَى وَهُوَ أَنَّ اللَّهَ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى - قَدْ [ ص: 505 ] يُوجِبُ الْحُكْمَ فِي كِتَابِهِ، وَيُوجِبُ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ الشَّيْءِ مَعْنًى آخَرَ لَمْ يَذْكُرْهُ فِي كِتَابِهِ، لِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَوْجَبَ عَلَى الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا أَنْ تَتَرَبَّصَ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا، وَأَوْجَبَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُقَامَ فِي الْمَنْزِلِ الَّذِي كَانَتْ تَسْكُنُهُ وَأَوْجَبَ الْإِحْدَادَ، وَنَظِيرُ ذَلِكَ أَنَّ اللَّهَ أَوْجَبَ عَلَى الزَّانِي الْحَدَّ فِي كِتَابِهِ، وَأَوْجَبَ النَّفْيَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .