1980 - وروى
nindex.php?page=showalam&ids=16418ابن المبارك ، عن
سفيان قال : قال لي
nindex.php?page=showalam&ids=12444إياس بن معاوية :
nindex.php?page=treesubj&link=29219أراك تطلب الحديث والتفسير ، فإياك والشناعة ؛ فإن صاحبها لن يسلم من عيب .
1981 - قال
nindex.php?page=showalam&ids=13332أبو عمر : " في مثل هذا يقول الشاعر :
زوامل للأسفار لا علم عندهم بجيدها إلا كعلم الأباعر لعمري ما يدري البعير إذا غدا
بأحماله أو راح ما في الغرائر .
1982 - قال
عمار الكلبي :
nindex.php?page=treesubj&link=29218_34150إن الرواة على جهل بما حملوا مثل الجمال عليها يحمل الودع
لا الودع ينفعه حمل الجمال له ولا الجمال بحمل الودع تنتفع
1983 - وقال
nindex.php?page=showalam&ids=14222الخشني رحمه الله :
قطعت بلاد الله للعلم طالبا فحملت أسفارا فصرت حمارها
إذا ما أراد الله حتفا بنملة أتاح جناحين لها فأطارها
1984 - وقال
منذر بن سعيد رحمه الله تعالى :
انعق بما شئت تجد أنصارا ورم أسفارا تجد حمارا
يحمل ما وضعت من أسفار مثله كمثل الحمار
يحمل أسفارا له وما درى إن كان ما فيها صوابا أو خطا
إن سئلوا قالوا كذا روينا ما إن كذبنا لا ولا اعتدينا
أوجههم من قال : ذي رواية ليس بمعناها له درايه
كبيرهم يصغر عند الحفل لأنه قلد أهل الجهل
[ ص: 1033 ]
1980 - وَرَوَى
nindex.php?page=showalam&ids=16418ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ
سُفْيَانَ قَالَ : قَالَ لِي
nindex.php?page=showalam&ids=12444إِيَاسُ بْنُ مُعَاوِيَةَ :
nindex.php?page=treesubj&link=29219أَرَاكَ تَطْلُبُ الْحَدِيثَ وَالتَّفْسِيرَ ، فَإِيَّاكَ وَالشَّنَاعَةَ ؛ فَإِنَّ صَاحِبَهَا لَنْ يَسْلَمَ مِنْ عَيْبٍ .
1981 - قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=13332أَبُو عُمَرَ : " فِي مِثْلِ هَذَا يَقُولُ الشَّاعِرُ :
زَوَامِلُ لِلْأَسْفَارِ لَا عِلْمَ عِنْدَهُمْ بِجَيِّدِهَا إِلَّا كَعِلْمِ الْأَبَاعِرِ لَعَمْرِي مَا يَدْرِي الْبَعِيرُ إِذَا غَدَا
بِأَحْمَالِهِ أَوْ رَاحَ مَا فِي الْغَرَائِرِ .
1982 - قَالَ
عَمَّارٌ الْكَلْبِيُّ :
nindex.php?page=treesubj&link=29218_34150إِنَّ الرُّوَاةَ عَلَى جَهْلٍ بِمَا حَمَلُوا مِثْلَ الْجِمَالِ عَلَيْهَا يُحْمَلُ الْوَدَعُ
لَا الْوَدَعُ يَنْفَعُهُ حِمْلُ الْجَمَالِ لَهُ وَلَا الْجَمَالُ بِحْمِلِ الْوَدَعِ تَنْتَفِعُ
1983 - وَقَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=14222الْخُشَنِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ :
قَطَعْتُ بِلَادَ اللَّهِ لِلْعِلْمِ طَالِبًا فَحَمَلْتُ أَسْفَارًا فَصِرْتُ حِمَارَهَا
إِذَا مَا أَرَادَ اللَّهُ حَتْفًا بِنَمْلَةٍ أَتَاحَ جَنَاحَيْنِ لَهَا فَأَطَارَهَا
1984 - وَقَالَ
مُنْذِرُ بْنُ سَعِيدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى :
انْعِقْ بِمَا شِئْتَ تَجِدْ أَنْصَارَا وَرُمْ أَسْفَارًا تَجِدْ حِمَارَا
يَحْمِلُ مَا وَضَعْتَ مِنْ أَسْفَارِ مَثَلُهُ كَمَثَلِ الْحِمَارِ
يَحْمِلُ أَسْفَارًا لَهُ وَمَا دَرَى إِنْ كَانَ مَا فِيهَا صَوَابًا أَوْ خَطَا
إِنْ سُئِلُوا قَالُوا كَذَا رُوِّينَا مَا إِنْ كَذَبْنَا لَا وَلَا اعْتَدَيْنَا
أَوْجَهُهُمْ مَنْ قَالَ : ذِي رِوَايَةْ لَيْسَ بِمَعْنَاهَا لَهُ دِرَايَهْ
كَبِيرُهُمْ يَصْغُرُ عِنْدَ الْحَفْلِ لِأَنَّهُ قَلَّدَ أَهْلَ الْجَهْلِ
[ ص: 1033 ]