الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
معلومات الكتاب

إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة

ابن حجر العسقلاني - أحمد بن علي بن حجر العسقلاني

صفحة جزء
[ ص: 258 ] 444 - مسند عبد الله بن عكيم الجهني

ولم يسمع من النبي - صلى الله عليه وسلم - . حديثه في رابع الكوفيين .

9335 حديث : كتب إلينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قبل موته بشهرين أن : لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب   .

طح في الصلاة : ثنا أبو بكرة ، ثنا أبو عامر ، ووهب ، قالا : ثنا شعبة ، عن الحكم ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عنه ، به .

وعن أبي بشر الرقي ، ثنا شجاع بن الوليد ، ثنا عبد الملك بن أبي غنية . وعن محمد بن عمرو بن يونس ، حدثني أسباط بن محمد ، عن الشيباني ؛ كلاهما عن الحكم ، به . وعن عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ، عن محمد بن المبارك ، عن صدقة بن خالد ، عن يزيد بن أبي مريم ، عن القاسم بن مخيمرة ، عن عبد الله بن عكيم ، حدثني أشياخ من جهينة ، به .

حب في السادس والمائة من الثاني : أنا عبد الكبير بن عمر الحطاني بخبر غريب ، ثنا بشر بن علي الكرماني ، ثنا حسان بن إبراهيم ، ثنا أبان بن تغلب ، عن الحكم ، به .

وعن عبد الله بن محمد الأزدي ، ثنا إسحاق بن إبراهيم ، أنا النضر بن شميل ، [ ص: 259 ] أنا شعبة ، به . وعن الحسين بن عبد الله القطان ، ثنا هشام بن عمار ، ثنا صدقة بن خالد ، [ ثنا يزيد بن أبي مريم . عن القاسم بن مخيمرة ] ، عن الحكم ، عن عبد الرحمن ، عن عبد الله بن عكيم ، قال : ثنا مشيخة لنا من جهينة ، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كتب إليهم : " أن لا تنتفعوا من الميتة بشيء   " . كذا رأيت فيه ، فما أدري أسقط من إسناد الطحاوي أو زيد في إسناد ابن حبان ، فيحرر من عندهما .

قال ابن حبان : ليس بينهما تضاد ؛ لأنه شهد قراءة كتاب النبي - صلى الله عليه وسلم - وأخبره به شيخه له ، فأدى كما شهد ، وأدى كما سمع .

قلت : بل الخبر معلول من جهات أخرى شتى .

قال أحمد : ثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي ، عن خالد ، عن الحكم ، عنه ، به . وعن وكيع ، ومحمد بن جعفر - جمعهما مرة ، وأفرد ابن جعفر أخرى - كلاهما عن شعبة . وعن خلف بن الوليد ، عن عباد بن عباد ، عن خالد الحذاء ، كلاهما عن الحكم بن عتيبة ، عن ابن أبي ليلى ، عنه ، نحوه . وعن إبراهيم بن أبي العباس ، عن شريك ، عن هلال - هو الوزان - عن ابن عكيم ، نحوه .

[ ص: 260 ]

التالي السابق


الخدمات العلمية