الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
معلومات الكتاب

إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة

ابن حجر العسقلاني - أحمد بن علي بن حجر العسقلاني

صفحة جزء
11856 حديث : " من قتل مؤمنا متعمدا فإنه يدفع إلى أولياء القتيل ، فإن شاؤوا قتلوا وإن شاؤوا أخذوا الدية   " . فذكره وفيه : " من حمل علينا السلاح فليس منا ، ولا رصد بطريق ، فمن قتل على ذلك فهو شبه العمد " ، فذكره ، وفيه : " من قتل خطأ فديته مائة من الإبل   ... " الحديث .

وفيه : تقويمها على أهل الدنانير والدراهم والبقر والشاة ، وفيه : ذكر عقل الأنف، والعين، والرجل، واليد، [ ص: 532 ] والمأمومة، والجائفة، والمنقلة، والموضحة، والأسنان ، وفيه : قضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في رجل طعن رجلا بقرن في رجله ، فقال : يا رسول الله ، أقدني ...  الحديث .

أحمد : ثنا يعقوب ، ثنا أبي ، عن محمد بن إسحاق ، قال : ذكر عمرو ، به . وعن أبي سعيد ، وعبد الصمد ، وأبي النضر ، وحسين بن محمد ، عن محمد بن راشد ، عن سليمان بن موسى ، عنه بالحديث الرابع ، وزاد في رواية أبي سعيد : ذكر تقويمها على أهل الورق والدنانير . وعن أبي سعيد بذكر دية الأنف والعين واليد والرجل في حديث . وعن عبد الصمد ، وأبي النضر ، عن محمد بن راشد بالحديث الثاني . وعن أبي سعيد بالحديث الثالث والثاني . وعن عبد الرزاق ، عن محمد بن راشد بذكر دية الأصابع والأسنان ، وزاد : قال محمد : وسمعت مكحولا يقول ... ولا يذكره عن النبي ، صلى الله عليه وسلم .

قال أحمد : قال عبد الرزاق : ما رأيت أحدا أورع في الحديث من محمد بن راشد . وعن أبي النضر ، وعبد الصمد ، عن محمد ، عن سليمان بن موسى بسنده : أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " عقل شبه العمد مغلظ مثل عقل العمد ، ولا يقتل صاحبه ، وذلك أن ينزو الشيطان بين الناس   " .

قال أبو النضر : فيكون رميا في عميا في غير فتنة ولا حمل سلاح .

[ ص: 533 ]

التالي السابق


الخدمات العلمية