الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
معلومات الكتاب

إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة

ابن حجر العسقلاني - أحمد بن علي بن حجر العسقلاني

صفحة جزء
61 - عبد الله بن فيروز الديلمي ، عن عبد الله بن عمرو .

11904 حديث : " لا يشرب الخمر رجل من أمتي ، فتقبل له صلاة أربعين صباحا "   . وفيه قصة .

مي في الأشربة : ثنا محمد بن يوسف ، عن الأوزاعي ، حدثني ربيعة بن يزيد ، عنه ، به .

خز في الصلاة : ثنا زكريا بن يحيى بن أبان المصري ، ثنا عبد الله بن يوسف ، [ ص: 552 ] ثنا محمد بن المهاجر ، عن عروة بن رويم ، عن ابن الديلمي الذي كان يسكن بيت المقدس ، به .

حب فيه : أنا ابن خزيمة ، به . وفي الرابع والخمسين من الثاني : أنا ابن سلم ، ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم ، ثنا الوليد بن مسلم ، ثنا الأوزاعي ، به .

كم في الإيمان : عن محمد بن يعقوب ، عن العباس بن الوليد بن مزيد ، عن أبيه . وعن محمد بن علي بن مخلد ، عن إبراهيم بن الهيثم ، عن محمد بن كثير . وعن أبي بكر بن إسحاق ، عن بشر بن موسى ، عن معاوية بن عمرو ، عن أبي إسحاق الفزاري ، كلهم عن الأوزاعي ، عن ربيعة بن يزيد ، ويحيى بن أبي عمرو الشيباني ، كلاهما عن عبد الله بن فيروز الديلمي ، به ، وفيه قصة . وفي الصلاة : عن محمد بن يعقوب ، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ، ثنا عبد الله بن يوسف ، به .

رواه أحمد : ولفظه : دخلت على عبد الله بن عمرو وهو في حائط له ، يقال له : الوهط ، وهو محاصر فتى من قريش يزن بشرب الخمر ... الحديث ، وفيه : " من شرب الخمر   " وفيه : " إن الله خلق الخلق في ظلمة ثم ألقى عليهم من نوره   " وفيه : " إن سليمان بن داود سأل الله ثلاثا فأعطاه اثنتين ونحن نرجو أن تكون له الثالثة   ... " الحديث . ثنا معاوية بن عمرو ، أنا إبراهيم بن محمد أبو إسحاق الفزاري ، ثنا الأوزاعي ، حدثني ربيعة بن يزيد ، عنه بتمامه . وعن أبي المغيرة ، عن محمد بن مهاجر ، عن عروة بن رويم ، عن الديلمي ، بالحديث المرفوع في شرب الخمر ، وبالحديث الذي بعده : في خلق الخلق في ظلمة ، فقط .

التالي السابق


الخدمات العلمية