الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
معلومات الكتاب

إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة

ابن حجر العسقلاني - أحمد بن علي بن حجر العسقلاني

صفحة جزء
16013 - حديث : " من رمى بسهم في سبيل الله فله عدل محرر   . . . " الحديث .

كم في الجهاد : أنا أبو عمرو بن السماك ، ثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور ، ثنا معاذ بن هشام ، حدثني أبي ، عن قتادة ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن معدان اليعمري ، عن أبي نجيح السلمي وهو عمرو بن عبسة ، به .

رواه أحمد : بلفظ : " من أعتق رقبة ، كانت فكاكه من النار ، عضوا بعضو   " .

وفيه : " ومن رمى . . . ومن شاب شيبة   " : ثنا أبو اليمان ، ثنا جرير ، عن سليم [ ص: 512 ] ابن عامر ، أن شرحبيل بن السمط قال لعمرو بن عبسة . . . فذكره . وعن أبي المغيرة ، عن جرير بقصة الرقبة فقط . وعن محمد بن بكر ، عن عبد الحميد - يعني ابن جعفر - عن الأسود بن العلاء ، عن حفص مولى سليمان بن عبد الملك ، عن رجل أرسل إليه عمر بن عبد العزيز ، قال : كيف الحديث الذي حدثتني عن الصنابحي ، قال : أخبرني الصنابحي أنه لقي عمرو بن عبسة . . . فذكر نحو حديث أبي اليمان .

وعن حيوة بن شريح ، عن بقية ، عن بحير بن سعد ، عن خالد بن معدان ، عن كثير بن مرة ، عن عمرو بن عبسة بقصة الرقبة والشيبة ، وزاد : " ومن بنى مسجدا . . . " الحديث . وعن يحيى بن سعيد ، وروح ، عن هشام . وعن عبد الوهاب ، عن ( سعيد ، كلاهما عن) قتادة ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن معدان بن أبي طلحة ، عنه نحو حديث شرحبيل وأتم منه .

وفي أوله قصة : حاصرنا مع نبي الله - صلى الله عليه وسلم - حصن الطائف ، ولم يسم عمرو بن عبسة ; بل كناه : أبا نجيح ، وفيه : أنه رمى ستة عشر سهما . وعن روح ، عن عبد الحميد بن بهرام ، عن شهر بن حوشب ، عن أبي ظبية ، عنه بقصة السهم مختصر . وعن هاشم ، عن الفرج ، عن لقمان بن عامر ، عن أبي أمامة ، عنه بقصة السهم والرقبة والشيبة ، وزاد : " من أنفق زوجين في سبيل الله ، ومن مات له ثلاثة من الولد   " .

التالي السابق


الخدمات العلمية