19848  - حديث :  " إذا ذرع الصائم القيء وهو لا يريده فلا قضاء عليه ، وإذا استقاء فعليه القضاء " .  
 [ ص: 545 ] مي في الصيام : عن شيخ له ، عن  عيسى بن يونس  ، عن  هشام بن حسان  ، عنه ، به . سقط شيخ الدارمي  من الأصل وإلى الآن لم أقف عليه . وممن رواه عن  عيسى بن يونس  من شيوخ الدارمي : سعيد بن منصور  ، والحكم بن موسى  ، والحكم بن المبارك  ، ومسدد  ، وعلي بن حجر  ، وإسحاق بن إبراهيم بن راهويه  ، ثم رأيته في أصل بخط الحافظ أبي بكر بن نقطة   : ثنا  إسحاق بن إبراهيم  ، أنا عيسى  ، فذكره ، ثم رأيته كذلك في نسخة أخرى بخط ابن نبأ   . 
خز فيه : ثنا علي بن حجر السعدي  ، ثنا  عيسى بن يونس  ، به . وعن  محمد بن يحيى  ، عن أبي سعيد الجعفي  ، عن  حفص بن غياث  ، عن هشام  ، به . ليس في السماع . 
جا فيه : عن  محمد بن يحيى  ، به . 
حب في الثالث والأربعين من الثالث : أنا أحمد بن خالد بن عبد الملك  بحران  ، ثنا عمي أبو وهب الوليد بن عبد الملك  ، ثنا  عيسى بن يونس  ، به . 
قط فيه : ثنا أبو بكر النيسابوري  ، ثنا أحمد بن محمد بن شقير  ، ثنا  محمد بن المبارك الصوري  ، ثنا  عيسى بن يونس  ، به . قال أبو بكر   : وثنا  الربيع بن سليمان  ، ثنا  عبد الله بن وهب  ، حدثني عيسى  ، به ، وقال : كلهم ثقات . وثنا ابن مرداس  ، ثنا  أبو داود  ، ثنا  مسدد  ، ثنا عيسى  ، به . 
 [ ص: 546 ] كم فيه : أنا  أبو بكر بن إسحاق  ، ثنا  أبو المثنى  ، ثنا  مسدد  ، به . وثنا أبو الوليد الفقيه  ، ثنا  الحسن بن سفيان  ، وجعفر بن أحمد بن نصر  ، قالا : ثنا  علي بن حجر  ، به . وعن الأصم  ، ثنا  إبراهيم بن أبي داود البرلسي  ، ثنا أبو سعيد يحيى بن سليمان الجعفي  ، به ، وقال : صحيح على شرطهما . 
قلت : هذا من تساهل  الحاكم  فإنه لا ينظر في العلل الخفية بل يحكم بالصحة بحسب ظاهر السند ، وهذا قد حكم  البخاري  بأنه لا يصح ، قاله في التاريخ ، ونقله عنه  الترمذي   . وكذا قال الدارمي  يقال : إن هشاما أوهم فيه بالبصرة ، ونقله عنه  الترمذي  في جامعه . 
رواه  أحمد   : ثنا الحكم   - قال عبد الله   : وسمعته أنا من  الحكم بن موسى   - ثنا  عيسى بن يونس  ، ثنا  هشام بن حسان  ، به . 
				
						
						
