الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
معلومات الكتاب

إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة

ابن حجر العسقلاني - أحمد بن علي بن حجر العسقلاني

جزء صفحة
6756 - حَدِيثُ : صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، الصُّبْحَ ، فَثَقُلَتْ عَلَيْهِ الْقِرَاءَةُ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ : إِنِّي أَرَاكُمْ تَقْرَءُونَ مِنْ وَرَاءِ إِمَامِكُمْ ، قَالَ : قُلْنَا : أَجَلْ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذًّا . قَالَ : لَا تَفْعَلُوا إِلَّا بِأُمِّ الْقُرْآنِ ، فَإِنَّهُ لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِهَا . جا فِي الصَّلَاةِ : عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ ، عَنْهُ ، نَحْوَهُ . خز فِي الْإِمَامَةِ : عَنْ مُؤَمَّلِ بْنِ هِشَامٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ابْنِ عُلَيَّةَ . وَعَنِ الْفَضْلِ بْنِ يَعْقُوبَ الْجَزَرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى . وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِيهِ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَافِعٍ ، وَيَعْقُوبَ الدَّوْرَقِيِّ ، قَالَا : ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، كُلُّهُمْ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مَكْحُولٌ ، بِهِ . لَيْسَ فِي السَّمَاعِ . طح فِيهِ : ثَنَا حُسَيْنُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا يَزِيدُ ، بِهِ . حب فِي الْحَادِي وَالْعِشْرِينَ مِنَ الْأَوَّلِ : أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، ثَنَا مُؤَمَّلٌ ، بِهِ . وَفِي الصَّلَاةِ وَفِي الثَّامِنِ وَالسَّبْعِينَ مِنَ الثَّانِي : أَنَا ابْنُ خُزَيْمَةَ ، ثَنَا الْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ ، بِهِ . وَفِي الْعَاشِرِ مِنَ الثَّالِثِ : أَنَا أَبُو يَعْلَى ، ثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، ثَنَا أَبِي ، وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، بِهِ . قط فِي الصَّلَاةِ : ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْأَشْعَثِ ، ثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ ، بِهِ . وَعَنْ يُوسُفَ بْنِ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ الْبُهْلُولِ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الْعَمِّيِّ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ حَبِيبٍ الْقَاضِي ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، نَحْوَهُ . وَعَنِ ابْنِ صَاعِدٍ ، عَنْ يَعْقُوبَ الدَّوْرَقِيِّ ، وَزِيَادِ بْنِ أَيُّوبَ ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ يَعْقُوبَ الْجُوزَجَانِيُّ ، وَأَحْمَدَ بْنِ مَنْصُورٍ ، قَالُوا : ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، بِهَذَا . وَعَنِ ابْنِ صَاعِدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَمِّهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي مَكْحُولٌ ، بِنَحْوِهِ . وَعَنْ يَحْيَى بْنِ صَاعِدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ التِّنِّيسِيِّ ، عَنِ الْهَيْثَمِ بْنِ حُمَيْدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَاقِدٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ الْأَنْصَارِيِّ ، قَالَ نَافِعٌ : أَبْطَأَ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ عَنْ صَلَاةِ الصُّبْحِ . . . فَذَكَرَ قِصَّةً فِيهَا نَحْوُ هَذَا . وَقَالَ : كُلُّهُمْ ثِقَاتٌ . وَعَنِ ابْنِ صَاعِدٍ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو ، بِدِمَشْقَ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي غَيْرُ وَاحِدٍ ؛ مِنْهُمْ : سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ مَحْمُودٍ ، عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ ، نَحْوَهُ . قَالَ ابْنُ صَاعِدٍ : قَوْلُهُ عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ يَعْنِي خَطَأً . وَعَنِ ابْنِ صَاعِدٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْفَرَجِ ، عَنْ بَقِيَّةَ ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، بِمَعْنَاهُ ، وَلَمْ يَذْكُرْ بَيْنَ مَكْحُولٍ ، وَعُبَادَةَ أَحَدًا . وَعَنِ ابْنِ صَاعِدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَنْجُوَيْهِ ، وَأَبِي زُرْعَةَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُبَارَكِ الصُّورِيِّ ، عَنْ صَدَقَةَ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَاقِدٍ ، عَنْ حَرَامِ بْنِ حَكِيمٍ ، وَمَكْحُولٍ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ مَحْمُودِ بْنِ رَبِيعَةَ ، كَذَا قَالَ : إِنَّهُ سَمِعَ عُبَادَةَ ، بِمَعْنَاهُ ، وَقَالَ : هَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ . وَعَنِ ابْنِ صَاعِدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ سَيْفٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الضَّحَّاكِ ، عَنْ صَدَقَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَاقِدٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سَوْدَةَ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ مَحْمُودٍ ، نَحْوَهُ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَخْلَدٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ الْعَتِيقِ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ سُلَيْمَانَ الرَّازِيِّ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ يَحْيَى ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ الْأَنْصَارِيِّ ، قَالَ : قَامَ إِلَى جَنْبِي عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ ، فَقَرَأَ مَعَ الْإِمَامِ ، فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ صَاعِدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، وَقَالَ : ابْنُ أَبِي فَرْوَةَ ضَعِيفٌ . كم فِيهِ : ثَنَا أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمُزَكِّي ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، ثَنَا الْمُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ ، بِهِ . وَعَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ ، بِهِ . وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَمْدَانَ الْجَلَّابِ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مِهْرَانَ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، بِهِ . وَقَالَ فِي هَذَا الْأَخِيرِ : إِنَّمَا ذَكَرْتُهُ شَاهِدًا ، وَأَشَارَ إِلَى ضَعْفِ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ . قَالَ أَحْمَدُ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ؛ يَعْنِي : مُحَمَّدًا ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْهُ ، بِهِ . وَعَنْ يَزِيدَ ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، بِهِ . وَعَنْ يَعْقُوبَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، نَحْوَهُ .

ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½


الخدمات العلمية