وقال nindex.php?page=showalam&ids=14228أبو سليمان في حديث النبي صلى الله عليه أنه قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=659299nindex.php?page=treesubj&link=34079_3561_27282_361 "الاستجمار تو والسعي والطواف تو وإذا استجمر أحدكم فليستجمر بتو"   .

من حديث nindex.php?page=showalam&ids=14327محمد بن يحيى الذهلي نا nindex.php?page=showalam&ids=22933محمد بن يزيد بن سنان الرهاوي عن nindex.php?page=showalam&ids=17119معقل بن عبيد الله عن أبي الزبير عن جابر. رواه nindex.php?page=showalam&ids=14474محمد بن إسحاق الثقفي عنه. [ ص: 102 ] التو معناه الوتر قال nindex.php?page=showalam&ids=5861أبو زيد جاء فلان توا إذا جاء قاصدا لا يعرجه شيء فإن أقام ببعض الطريق فليس بتو يريد أنه إذا قطع مسيره لم يكن سيره سيرا واحدا فيعد وترا.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16670عمر بن شبة قال nindex.php?page=showalam&ids=14577الشعبي دخلت البصرة فرأيت حلقة عظيمة في الجامع وإذا هي حلقة nindex.php?page=showalam&ids=13669الأحنف فسلمت وجلست قال فما مضت إلا توة حتى قام nindex.php?page=showalam&ids=13669الأحنف في قصة ذكرها يريد بالتوة الساعة الواحدة [وقال nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي العرب تقول لكل فرد تو ولكل زوج زو] وقوله: nindex.php?page=hadith&LINKID=659299السعي والطواف تو يتأول على وجهين أحدهما وهو أظهرهما أن الطواف سبعة أشواط وكذلك السعي سبع وتر غير شفع.

والوجه الآخر أن الطواف الواجب طواف واحد لا يثنى ولا يكرر وكذلك السعي سواء كان المحرم قارنا أو مفردا ويؤيد هذا خبر nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة وقول النبي صلى الله عليه وسلم لها: " nindex.php?page=hadith&LINKID=49695طوافك بالبيت وسعيك بين الصفا والمروة يكفيك لحجك وعمرتك " .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ أَنَّهُ قَالَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=659299nindex.php?page=treesubj&link=34079_3561_27282_361 "الِاسْتِجْمَارُ تَوٌّ وَالسَّعْيُ وَالطَّوَافُ تَوٌّ وَإِذَا اسْتَجْمَرَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْتَجْمِرْ بِتَوٍّ"   .

مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=14327مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الذُّهْلِيِّ نَا nindex.php?page=showalam&ids=22933مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ الرُّهَاوِيُّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17119مَعْقِلِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ. رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=14474مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الثَّقَفِيُّ عَنْهُ. [ ص: 102 ] التَّوُّ مَعْنَاهُ الْوِتْرُ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=5861أَبُو زَيْدٍ جَاءَ فُلَانٌ تَوًّا إِذَا جَاءَ قَاصِدًا لَا يُعَرِّجُهُ شَيْءٌ فَإِنْ أَقَامَ بِبَعْضِ الطَّرِيقِ فَلْيَسَ بِتَوٍّ يُرِيدُ أَنَّهُ إِذَا قَطَعَ مَسِيَرَهُ لَمْ يَكُنْ سَيْرُهُ سَيْرًا وَاحِدًا فَيُعَدُّ وِتْرًا.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16670عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14577الشَّعْبِيُّ دَخَلْتُ الْبَصْرَةَ فَرَأَيْتُ حَلْقَةً عَظِيمَةً فِي الْجَامِعِ وَإِذَا هِيَ حَلْقَةُ nindex.php?page=showalam&ids=13669الْأَحْنَفِ فَسَلَّمْتُ وَجَلَسْتُ قَالَ فَمَا مَضَتْ إِلَّا تَوَّةٌ حَتَّى قَامَ nindex.php?page=showalam&ids=13669الْأَحْنَفُ فِي قِصَّةٍ ذَكَرَهَا يُرِيدُ بِالتَّوَّةِ السَّاعَةَ الْوَاحِدَةَ [وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ الْعَرَبُ تَقُولُ لِكُلِّ فَرْدٍ تَوٌّ وَلِكُلِّ زَوْجٍ زَوٌّ] وَقَوْلُهُ: nindex.php?page=hadith&LINKID=659299السَّعْيُ وَالطَّوَافُ تَوٌّ يُتَأَوَّلُ عَلَى وَجْهَيْنِ أَحَدُهُمَا وَهُوَ أَظْهَرُهُمَا أَنَّ الطَّوَافَ سَبْعَةُ أَشْوَاطٍ وَكَذَلِكَ السَّعْيُ سَبْعٌ وِتْرٌ غَيْرُ شَفْعٍ.

وَالْوَجْهُ الْآخَرُ أَنَّ الطَّوَافَ الْوَاجِبَ طَوَافٌ وَاحِدٌ لَا يُثَنَّى وَلَا يُكَرَّرُ وَكَذَلِكَ السَّعْيُ سَوَاءٌ كَانَ الْمُحْرِمُ قَارِنًا أَوْ مُفِرِدًا وَيُؤَيِّدُ هَذَا خَبُرَ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ وَقَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهَا: " nindex.php?page=hadith&LINKID=49695طَوَافُكِ بِالْبَيْتِ وَسَعْيُكِ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ يَكْفِيكِ لِحَجِّكِ وَعُمْرَتِكِ " .