ومنهم nindex.php?page=treesubj&link=29413 nindex.php?page=showalam&ids=15874أبو الفيض ذو النون المصري واسمه ثوبان بن إبراهيم ،  وقيل: الفيض بن إبراهيم وأبوه كان نوبيا توفي سنة خمس وأربعين ومائتين ، فائق في هذا الشأن ، وأوحد وقته علما وورعا وحالا وأدبا، سعوا به إلى المتوكل فاستحضره من مصر فلما دخل عليه وعظه فبكى المتوكل ورده إلى مصر مكرما، وكان المتوكل إذا ذكر بين يديه أهل الورع يبكي ويقول: إذا ذكر أهل الورع فحيهلا nindex.php?page=showalam&ids=15874بذي النون، وكان رجلا نحيفا تعلوه حمرة ، ليس بأبيض اللحية.

سمعت أحمد بن محمود ، يقول: سمعت سعيد بن عثمان ، يقول: سمعت nindex.php?page=showalam&ids=15874ذا النون ، يقول: مدار الكلام على أربع: حب الجليل، وبغض القليل، واتباع التنزيل، وخوف التحويل.

سمعت nindex.php?page=showalam&ids=14510محمد بن الحسين رحمه الله ، يقول: سمعت سعيد بن أحمد بن جعفر ، يقول: سمعت محمد بن أحمد بن محمد بن سهل ، يقول: سمعت سعيد بن عثمان ، يقول: سمعت nindex.php?page=showalam&ids=15874ذا النون المصري ، يقول: nindex.php?page=treesubj&link=28750من علامات المحب لله عز وجل متابعة حبيب الله صلى الله عليه وسلم في أخلاقه وأفعاله وأوامره وسننه.   [ ص: 39 ]

وسئل nindex.php?page=showalam&ids=15874ذو النون عن السفلة ، فقال: من لا يعرف الطريق إلى الله ولا يتعرفه.

سمعت الشيخ nindex.php?page=showalam&ids=14510أبا عبد الرحمن السلمي رحمه الله يقول: سمعت أبا بكر محمد بن عبد الله بن شاذان ، يقول: سمعت يوسف بن الحسين ، يقول: حضرت مجلس nindex.php?page=showalam&ids=15874ذي النون يوما وجاءه سالم المغربي ، فقال له: يا أبا الفيض ، ما كان سبب توبتك؟ قال: عجب لا تطيقه ، قال: بمعبودك إلا أخبرتني، فقال ذو النون: أردت الخروج من مصر إلى بعض القرى فنمت في الطريق في بعض الصحاري، ففتحت عيني فإذا أنا بقنبرة عمياء سقطت من وكرها على الأرض فانشقت الأرض فخرج منها سكرجتان ، إحداهما ذهب ، والأخرى فضة ، وفي إحداهما سمسم ، وفي الأخرى ماء ، فجعلت تأكل من هذا وتشرب من هذا ، فقلت: حسبي قد تبت ولزمت الباب إلى أن قبلني الله عز وجل .

سمعت nindex.php?page=showalam&ids=14510محمد بن الحسين يقول: سمعت nindex.php?page=showalam&ids=14269علي بن عمر الحافظ يقول: سمعت ابن رشيق يقول: سمعت أبا دجانة يقول: سمعت nindex.php?page=showalam&ids=15874ذا النون يقول: لا تسكن الحكمة معدة ملئت طعاما.

وسئل nindex.php?page=showalam&ids=15874ذو النون عن التوبة فقال: nindex.php?page=treesubj&link=19704توبة العوام تكون من الذنوب، وتوبة الخواص تكون من الغفلة.   [ ص: 40 ]

وَمِنْهُمْ nindex.php?page=treesubj&link=29413 nindex.php?page=showalam&ids=15874أَبُو الْفَيْضِ ذُو النُّونِ الْمِصْرِيُّ وَاسْمُهُ ثَوْبَانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ،  وَقِيلَ: الْفَيْضُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَأَبُوهُ كَانَ نُوبِيًّا تُوُفِّيَ سَنَةَ خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ ، فَائِقٌ فِي هَذَا الشَّأْنِ ، وَأَوْحَدُ وَقْتِهِ عِلْمًا وَوَرَعًا وَحَالًا وَأَدَبًا، سَعَوْا بِهِ إِلَى الْمُتَوَكِّلِ فَاسْتَحْضَرَهُ مِنْ مِصْرَ فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهِ وَعَظَهُ فَبَكَى الْمُتَوَكِّلُ وَرَدَّهُ إِلَى مِصْرَ مُكَرَّمًا، وَكَانَ الْمُتَوَكِّلُ إِذَا ذُكِرَ بَيْنَ يَدَيْهِ أَهْلُ الْوَرَعِ يَبْكِي وَيَقُولُ: إِذَا ذُكِرَ أَهْلُ الْوَرَعِ فَحَيَّهَلَا nindex.php?page=showalam&ids=15874بِذِي النُّونِ، وَكَانَ رَجُلًا نَحِيفًا تَعْلُوهُ حُمْرَةٌ ، لَيْسَ بِأَبْيَضِ اللِّحْيَةِ.

سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ مَحْمُودٍ ، يَقُولُ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ عُثْمَانَ ، يَقُولُ: سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=15874ذَا النُّونِ ، يَقُولُ: مَدَارُ الْكَلَامِ عَلَى أَرْبَعٍ: حُبُّ الْجَلِيلِ، وَبُغْضُ الْقَلِيلِ، وَاتِّبَاعُ التَّنْزِيلِ، وَخَوْفُ التَّحْوِيلِ.

سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=14510مُحَمَّدَ بْنَ الْحُسَيْنِ رَحِمَهُ اللَّهُ ، يَقُولُ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرٍ ، يَقُولُ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَهْلٍ ، يَقُولُ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ عُثْمَانَ ، يَقُولُ: سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=15874ذَا النُّونِ الْمِصْرِيَّ ، يَقُولُ: nindex.php?page=treesubj&link=28750مِنْ عَلَامَاتِ الْمُحِبِّ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مُتَابَعَةُ حَبِيبِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَخْلَاقِهِ وَأَفْعَالِهِ وَأَوَامِرِهِ وَسُنَنِهِ.   [ ص: 39 ]

وَسُئِلَ nindex.php?page=showalam&ids=15874ذُو النُّونِ عَنِ السِّفْلَةِ ، فَقَالَ: مَنْ لَا يَعْرِفُ الطَّرِيقَ إِلَى اللَّهِ وَلَا يَتَعَرَّفُهُ.

سَمِعْتُ الشَّيْخَ nindex.php?page=showalam&ids=14510أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيَّ رَحِمَهُ اللَّهُ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَاذَانَ ، يَقُولُ: سَمِعْتُ يُوسُفَ بْنَ الْحُسَيْنِ ، يَقُولُ: حَضَرْتُ مَجْلِسَ nindex.php?page=showalam&ids=15874ذِي النُّونِ يَوْمًا وَجَاءَهُ سَالِمٌ الْمَغْرِبِيُّ ، فَقَالَ لَهُ: يَا أَبَا الْفَيْضِ ، مَا كَانَ سَبَبُ تَوْبَتِكَ؟ قَالَ: عَجَبٌ لَا تُطِيقُهُ ، قَالَ: بِمَعْبُودِكَ إِلَّا أَخْبَرْتَنِي، فَقَالَ ذُو النُّونِ: أَرَدْتُ الْخُرُوجَ مِنْ مِصْرَ إِلَى بَعْضِ الْقُرَى فَنِمْتُ فِي الطَّرِيقِ فِي بَعْضِ الصَّحَارِي، فَفَتَحْتُ عَيْنِي فَإِذَا أَنَا بِقُنْبُرَةٍ عَمْيَاءَ سَقَطَتْ مِنْ وَكْرِهَا عَلَى الْأَرْضِ فَانْشَقَّتِ الْأَرْضُ فَخَرَجَ مِنْهَا سُكُرُّجَتَانِ ، إِحْدَاهُمَا ذَهَبٌ ، وَالْأُخْرَى فِضَّةٌ ، وَفِي إِحْدَاهُمَا سِمْسِمٌ ، وَفِي الْأُخْرَى مَاءٌ ، فَجَعَلْتَ تَأْكُلُ مِنْ هَذَا وَتَشْرَبُ مِنْ هَذَا ، فَقُلْتُ: حَسْبِي قَدْ تُبْتُ وَلَزِمْتُ الْبَابَ إِلَى أَنْ قَبِلَنِي اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ .

سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=14510مُحَمَّدَ بْنَ الْحُسَيْنِ يَقُولُ: سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=14269عَلِيَّ بْنَ عُمَرَ الْحَافِظَ يَقُولُ: سَمِعْتُ ابْنَ رَشِيقٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا دُجَانَةَ يَقُولُ: سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=15874ذَا النُّونِ يَقُولُ: لَا تَسْكُنُ الْحِكْمَةُ مِعْدَةً مُلِئَتْ طَعَامًا.

وَسُئِلَ nindex.php?page=showalam&ids=15874ذُو النُّونِ عَنِ التَّوْبَةِ فَقَالَ: nindex.php?page=treesubj&link=19704تَوْبَةُ الْعَوَامِّ تَكُونُ مِنَ الذُّنُوبِ، وَتَوْبَةُ الْخَوَاصِّ تَكُونُ مِنَ الْغَفْلَةِ.   [ ص: 40 ]