والجواب أن nindex.php?page=treesubj&link=28718_29718قوله تعالى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=14تجري بأعيننا ) ودعوى الجهمي أن ظاهر هذا إثبات أعين كثيرة كذب ظاهر ، فإنه إن دل ظاهره على أعين كثيرة وأيد كثيرة ، دل على خلقين كثيرين ، فإن لفظ الأيدي مضاف إلى ضمير الجمع ، فادع أيها الجهمي : ظاهره إثبات أيد كثيرة لآلهة متعددة ، وإلا فدعواك أن ظاهره أيد كثيرة لذات واحدة بخلاف الظاهر ، وكذلك قوله تعالى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=14تجري بأعيننا ) وإنما ظاهره بزعمك أعين على ذوات متعددة لا على ذات واحدة .

وَالْجَوَابُ أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=28718_29718قَوْلَهُ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=14تَجْرِي بِأَعْيُنِنَا ) وَدَعْوَى الْجَهْمِيِّ أَنَّ ظَاهِرَ هَذَا إِثْبَاتُ أَعْيُنٍ كَثِيرَةٍ كَذِبٌ ظَاهِرٌ ، فَإِنَّهُ إِنْ دَلَّ ظَاهِرُهُ عَلَى أَعْيُنٍ كَثِيرَةٍ وَأَيْدٍ كَثِيرَةٍ ، دَلَّ عَلَى خَلْقَيْنِ كَثِيرَيْنِ ، فَإِنَّ لَفْظَ الْأَيْدِي مُضَافٌ إِلَى ضَمِيرِ الْجَمْعِ ، فَادَّعِ أَيُّهَا الْجَهْمِيُّ : ظَاهِرُهُ إِثْبَاتُ أَيْدٍ كَثِيرَةٍ لِآلِهَةٍ مُتَعَدِّدَةٍ ، وَإِلَّا فَدَعَوَاكَ أَنَّ ظَاهِرَهُ أَيْدٍ كَثِيرَةٍ لِذَاتٍ وَاحِدَةٍ بِخِلَافِ الظَّاهِرِ ، وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=14تَجْرِي بِأَعْيُنِنَا ) وَإِنَّمَا ظَاهِرُهُ بِزَعْمِكَ أَعْيُنٌ عَلَى ذَوَاتٍ مُتَعَدِّدَةٍ لَا عَلَى ذَاتٍ وَاحِدَةٍ .