ر ب ب : ( رب ) كل شيء مالكه و ( الرب ) اسم من أسماء الله تعالى ولا يقال في غيره إلا بالإضافة . وقد قالوه في الجاهلية للملك . و ( الرباني ) المتأله العارف بالله تعالى . ومنه قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=79ولكن كونوا ربانيين و ( رب ) ولده من باب رد و ( رببه ) و ( ترببه ) بمعنى أي رباه . و ( ربيب ) الرجل ابن امرأته من غيره وهو بمعنى ( مربوب ) والأنثى ( ربيبة ) . و ( الرب ) الطلاء الخائر وزنجبيل ( مربب ) معمول بالرب كالمعسل ما عمل بالعسل و ( مربى ) أيضا من التربية . و ( رب ) حرف خافض يختص بالنكرة يشدد ويخفف وتدخل عليه التاء ، فيقال : ( ربت ) وتدخل عليه ما ليدخل على الفعل كقوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=2ربما يود الذين كفروا وتدخل عليه الهاء فيقال : ربه رجلا . و ( الربي ) بالكسر واحد ( الربيين ) وهم الألوف من الناس . ومنه قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=146ربيون كثير و ( الربرب ) قطيع من بقر الوحش . و ( الرباب ) بالفتح السحاب الأبيض وقيل : هو السحاب المرئي كأنه دون السحاب سواء كان أبيض أو أسود واحدته ( ربابة ) وبه سميت المرأة ( الرباب ) .

ر ب ب : ( رَبُّ ) كُلِّ شَيْءٍ مَالِكُهُ وَ ( الرَّبُ ) اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى وَلَا يُقَالُ فِي غَيْرِهِ إِلَّا بِالْإِضَافَةِ . وَقَدْ قَالُوهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ لِلْمَلِكِ . وَ ( الرَّبَّانِيُّ ) الْمُتَأَلِّهٌ الْعَارِفُ بِاللَّهِ تَعَالَى . وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=79وَلَكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ وَ ( رَبَّ ) وَلَدَهُ مِنْ بَابِ رَدَّ وَ ( رَبَبَّهُ ) وَ ( تَرَبَّبَهُ ) بِمَعْنًى أَيْ رَبَّاهُ . وَ ( رَبِيبُ ) الرَّجُلِ ابْنُ امْرَأَتِهِ مِنْ غَيْرِهِ وَهُوَ بِمَعْنَى ( مَرْبُوبٍ ) وَالْأُنْثَى ( رَبِيبَةٌ ) . وَ ( الرُّبُّ ) الطِّلَاءُ الْخَائِرُ وَزَنْجَبِيلٌ ( مُرَبَّبٌ ) مَعْمُولٌ بِالرُّبِّ كَالْمُعَسَّلِ مَا عُمِلَ بِالْعَسَلِ وَ ( مُرَبَّى ) أَيْضًا مِنَ التَّرْبِيَةِ . وَ ( رُبَّ ) حَرْفٌ خَافِضٌ يَخْتَصُّ بِالنَّكِرَةِ يُشَدَّدُ وَيُخَفَّفُ وَتَدْخُلُ عَلَيْهِ التَّاءُ ، فَيُقَالُ : ( رُبَّتْ ) وَتَدْخُلُ عَلَيْهِ مَا لِيَدْخُلَ عَلَى الْفِعْلِ كَقَوْلِهِ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=2رُبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَتَدْخُلُ عَلَيْهِ الْهَاءُ فَيُقَالُ : رُبَّهُ رَجُلًا . وَ ( الرِّبِّيُّ ) بِالْكَسْرِ وَاحِدُ ( الرِّبِّيِّينَ ) وَهُمُ الْأُلُوفُ مِنَ النَّاسِ . وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=146رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ وَ ( الرَّبْرَبُ ) قَطِيعٌ مِنْ بَقَرِ الْوَحْشِ . وَ ( الرَّبَابُ ) بِالْفَتْحِ السَّحَابُ الْأَبْيَضُ وَقِيلَ : هُوَ السَّحَابُ الْمَرْئِيُّ كَأَنَّهُ دُونَ السَّحَابِ سَوَاءٌ كَانَ أَبْيَضَ أَوْ أَسْوَدَ وَاحِدَتُهُ ( رَبَابَةٌ ) وَبِهِ سُمِّيَتِ الْمَرْأَةُ ( الرَّبَابَ ) .