س م ر : ( السمر ) و ( المسامرة ) الحديث بالليل وبابه نصر . و ( سمرا ) أيضا بفتحتين فهو ( سامر ) . و ( السامر ) أيضا ( السمار ) وهم القوم يسمرون كما يقال للحجاج : حاج . و ( التسمير ) بمعنى التشمير وهو الإرسال . وفي حديث عمر رضي الله تعالى عنه : " ما يقر رجل أنه كان يطأ جاريته إلا ألحقت به ولدها فمن شاء فليمسكها ومن شاء فليسمرها " . قال الأصمعي : أراد [ ص: 154 ] التشمير بالشين فحوله إلي السين . و ( السمرة ) لون ( الأسمر ) تقول منه : ( سمر ) بضم الميم وكسرها ( سمرة ) فيهما . و ( اسمار اسميرارا ) مثله . و ( السمراء ) بالمد الحنطة . و ( الأسمران ) الماء والبر وقيل : الماء والريح . و ( السمرة ) بضم الميم من شجر الطلح والجمع ( سمر ) بوزن رجل و ( سمرات ) و ( أسمر ) في القلة . و ( المسمار ) معروف تقول : ( سمر ) الشيء من باب نصر و ( سمره ) أيضا ( تسميرا ) . و ( السميرية ) ضرب من السفن .

س م ر : ( السَّمَرُ ) وَ ( الْمُسَامَرَةُ ) الْحَدِيثُ بِاللَّيْلِ وَبَابُهُ نَصَرَ . وَ ( سَمَرًا ) أَيْضًا بِفَتْحَتَيْنِ فَهُوَ ( سَامِرٌ ) . وَ ( السَّامِرُ ) أَيْضًا ( السُّمَّارُ ) وَهُمُ الْقَوْمُ يَسْمُرُونَ كَمَا يُقَالُ لِلْحُجَّاجِ : حَاجٌّ . وَ ( التَّسْمِيرُ ) بِمَعْنَى التَّشْمِيرِ وَهُوَ الْإِرْسَالُ . وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ : " مَا يُقِرُّ رَجُلٌ أَنَّهُ كَانَ يَطَأُ جَارِيَتَهُ إِلَّا أَلْحَقْتُ بِهِ وَلَدَهَا فَمَنْ شَاءَ فَلْيُمْسِكْهَا وَمَنْ شَاءَ فَلْيُسَمِّرْهَا " . قَالَ الْأَصْمَعِيُّ : أَرَادَ [ ص: 154 ] التَّشْمِيرَ بِالشِّينِ فَحَوَّلَهُ إِلَيَّ السِّينِ . وَ ( السُّمْرَةُ ) لَوْنُ ( الْأَسْمَرِ ) تَقُولُ مِنْهُ : ( سَمُرَ ) بِضَمِّ الْمِيمِ وَكَسْرِهَا ( سُمْرَةً ) فِيهِمَا . وَ ( اسْمَارَّ اسْمِيرَارًا ) مِثْلُهُ . وَ ( السَّمْرَاءُ ) بِالْمَدِّ الْحِنْطَةُ . وَ ( الْأَسْمَرَانِ ) الْمَاءُ وَالْبُرُّ وَقِيلَ : الْمَاءُ وَالرِّيحُ . وَ ( السَّمُرَةُ ) بِضَمِّ الْمِيمِ مِنْ شَجَرِ الطَّلْحِ وَالْجَمْعُ ( سَمُرٌ ) بِوَزْنِ رَجُلٍ وَ ( سَمُرَاتٌ ) وَ ( أَسْمُرٌ ) فِي الْقِلَّةِ . وَ ( الْمِسْمَارُ ) مَعْرُوفٌ تَقُولُ : ( سَمَرَ ) الشَّيْءَ مِنْ بَابِ نَصَرَ وَ ( سَمَّرَهُ ) أَيْضًا ( تَسْمِيرًا ) . وَ ( السُّمَيْرِيَّةُ ) ضَرْبٌ مِنَ السُّفُنِ .