ر ق م : ( الرقم ) الكتابة . قال الله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=9كتاب مرقوم . وقولهم : هو يرقم الماء أي بلغ من حذقه بالأمور أن يرقم حيث لا يثبت الرقم . و ( رقم ) الثوب كتابه وهو في الأصل مصدر وقد ( رقم ) الثوب والكتاب من باب نصر و ( رقمه ) أيضا ( ترقيما ) . و ( الرقمة ) جانب الوادي وقيل الروضة . و ( الأرقم ) الحية التي فيها سواد وبياض . و ( الرقيم ) الكتاب . وقوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=9أن أصحاب الكهف والرقيم قيل : هو لوح فيه أسماؤهم وقصصهم . وعن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس رضي الله عنهما : ما أدري ما الرقيم أكتاب أم بنيان ؟ .

رقة في و ر ق .

ر ق م : ( الرَّقْمُ ) الْكِتَابَةُ . قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=9كِتَابٌ مَرْقُومٌ . وَقَوْلُهُمْ : هُوَ يُرَقِّمُ الْمَاءَ أَيْ بَلَغَ مِنْ حِذْقِهِ بِالْأُمُورِ أَنْ يَرْقُمَ حَيْثُ لَا يَثْبُتُ الرَّقْمُ . وَ ( رَقْمُ ) الثَّوْبِ كِتَابُهُ وَهُوَ فِي الْأَصْلِ مَصْدَرٌ وَقَدْ ( رَقَمَ ) الثَّوْبَ وَالْكِتَابَ مِنْ بَابِ نَصَرَ وَ ( رَقَّمَهُ ) أَيْضًا ( تَرْقِيمًا ) . وَ ( الرَّقْمَةُ ) جَانِبُ الْوَادِي وَقِيلَ الرَّوْضَةُ . وَ ( الْأَرْقَمُ ) الْحَيَّةُ الَّتِي فِيهَا سَوَادٌ وَبَيَاضٌ . وَ ( الرَّقِيمُ ) الْكِتَابُ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=9أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ قِيلَ : هُوَ لَوْحٌ فِيهِ أَسْمَاؤُهُمْ وَقِصَصُهُمْ . وَعَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : مَا أَدْرِي مَا الرَّقِيمُ أَكِتَابٌ أَمْ بُنْيَانٌ ؟ .

رِقَةٌ فِي و ر ق .