أ ي د : ( آد ) الرجل اشتد وقوي وبابه باع و ( الأيد ) و ( الآد ) بالمد القوة ، وتقول من الأيد ( أيده تأييدا ) أي قواه ، والفاعل منه ( مؤيد ) وتصغيره مؤيد أيضا ، وتقول من الآد ( آيده ) بوزن فاعله فهو ( مؤيد ) بوزن مخرج و ( تأيد ) الشيء تقوى . ورجل ( أيد ) بوزن جيد أي قوي قال الشاعر :

إذا القوس وترها أيد رمى فأصاب الكلى والذرا

[ ص: 27 ] يريد إذا الله تعالى وتر القوس التي في السحاب رمى كلى الإبل وأسنمتها بالشحم يعني من النبات الذي يكون من المطر .

أ ي د : ( آدَ ) الرَّجُلُ اشْتَدَّ وَقَوِيَ وَبَابُهُ بَاعَ وَ ( الْأَيْدُ ) وَ ( الْآدُ ) بِالْمَدِّ الْقُوَّةُ ، وَتَقُولُ مِنَ الْأَيْدِ ( أَيَّدَهُ تَأْيِيدًا ) أَيْ قَوَّاهُ ، وَالْفَاعِلُ مِنْهُ ( مُؤَيِّدٌ ) وَتَصْغِيرُهُ مُؤَيِّدٌ أَيْضًا ، وَتَقُولُ مِنَ الْآدِ ( آيَدَهُ ) بِوَزْنِ فَاعَلَهُ فَهُوَ ( مُؤْيَدٌ ) بِوَزْنِ مُخْرَجٍ وَ ( تَأَيَّدَ ) الشَّيْءُ تَقَوَّى . وَرَجُلٌ ( أَيِّدٌ ) بِوَزْنِ جَيِّدٍ أَيْ قَوِيٌّ قَالَ الشَّاعِرُ :

إِذَا الْقَوْسُ وَتَّرَهَا أَيِّدٌ رَمَى فَأَصَابَ الْكُلَى وَالذُّرَا

[ ص: 27 ] يُرِيدُ إِذَا اللَّهُ تَعَالَى وَتَّرَ الْقَوْسَ الَّتِي فِي السَّحَابِ رَمَى كُلَى الْإِبِلِ وَأَسْنِمَتَهَا بِالشَّحْمِ يَعْنِي مِنَ النَّبَاتِ الَّذِي يَكُونُ مِنَ الْمَطَرِ .