ب أ س : ( البأس ) العذاب وهو أيضا الشدة في الحرب ، تقول منه ( بؤس ) الرجل بالضم فهو ( بئيس ) كفعيل أي شجاع ، وعذاب بئيس أيضا ، أي شديد و ( بئس ) الرجل بالكسر ( بؤسا ) و ( بئيسا ) اشتدت حاجته فهو ( بائس ) . و ( بئيس ) اسم وضع موضع المصدر . و ( بئس ) كلمة ذم ، وهي ضد نعم ، تقول : بئس الرجل زيد وبئست المرأة هند . وهما فعلان ماضيان لا يتصرفان لأنهما أزيلا عن موضعهما . فنعم منقول من قولك : نعم فلان إذا أصاب نعمة ، وبئس منقول من بئس فلان إذا أصاب بؤسا ، فنقلا إلى المدح والذم فشابها الحروف فلم يتصرفا . وفيهما أربع لغات نذكرها في [ ن ع م ] إن شاء الله تعالى . ولا ( تبتئس ) أي لا تحزن ولا تشتك و ( المبتئس ) الكاره والحزين و ( البأساء ) الشدة و ( البؤسى ) ضد النعمى .

بائقة في ب و ق .

بائنة في ب ي ن .

بادية في ب د ا .

بارية في ب و ر .

باقة في ب و ق .

ب أ س : ( الْبَأْسُ ) الْعَذَابُ وَهُوَ أَيْضًا الشِّدَّةُ فِي الْحَرْبِ ، تَقُولُ مِنْهُ ( بَؤُسَ ) الرَّجُلُ بِالضَّمِّ فَهُوَ ( بَئِيسٌ ) كَفَعِيلٍ أَيْ شُجَاعٌ ، وَعَذَابٌ بَئِيسٌ أَيْضًا ، أَيْ شَدِيدٌ وَ ( بَئِسَ ) الرَّجُلُ بِالْكَسْرِ ( بُؤْسًا ) وَ ( بَئِيسًا ) اشْتَدَّتْ حَاجَتُهُ فَهُوَ ( بَائِسٌ ) . وَ ( بَئِيسٌ ) اسْمٌ وُضِعَ مَوْضِعَ الْمَصْدَرِ . وَ ( بِئْسَ ) كَلِمَةُ ذَمٍّ ، وَهِيَ ضِدُّ نِعْمَ ، تَقُولُ : بِئْسَ الرَّجُلُ زَيْدٌ وَبِئْسَتِ الْمَرْأَةُ هِنْدٌ . وَهُمَا فِعْلَانِ مَاضِيَانِ لَا يَتَصَرَّفَانِ لِأَنَّهُمَا أُزِيلَا عَنْ مَوْضِعِهِمَا . فَنِعْمَ مَنْقُولٌ مِنْ قَوْلِكَ : نَعِمَ فُلَانٌ إِذَا أَصَابَ نِعْمَةً ، وَبِئْسَ مَنْقُولٌ مِنْ بَئِسَ فُلَانٌ إِذَا أَصَابَ بُؤْسًا ، فَنُقِلَا إِلَى الْمَدْحِ وَالذَّمِّ فَشَابَهَا الْحُرُوفَ فَلَمْ يَتَصَرَّفَا . وَفِيهِمَا أَرْبَعُ لُغَاتٍ نَذْكُرُهَا فِي [ ن ع م ] إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى . وَلَا ( تَبْتَئِسْ ) أَيْ لَا تَحْزَنْ وَلَا تَشْتَكِ وَ ( الْمُبْتَئِسُ ) الْكَارِهُ وَالْحَزِينُ وَ ( الْبَأْسَاءُ ) الشِّدَّةُ وَ ( الْبُؤْسَى ) ضِدُّ النُّعْمَى .

بَائِقَةٌ فِي ب و ق .

بَائِنَةٌ فِي ب ي ن .

بَادِيَةٌ فِي ب د ا .

بَارِيَةٌ فِي ب و ر .

بَاقَةٌ فِي ب و ق .