ب ر ر : البر ضد العقوق وكذا ( المبرة ) تقول : ( بررت ) والدي بالكسر أبره ( برا ) فأنا ( بر ) به و ( بار ) وجمع البر ( أبرار ) وجمع ( البار ) بررة وفلان ( يبر ) خالقه و ( يتبرره ) أي يطيعه قلت : لا أعلم أحدا ذكر ( التبرر ) بمعنى الطاعة غيره رحمه الله . والأم ( برة ) بولدها . و ( بر ) في يمينه صدق ، وبر حجه بفتح الباء ، وبر حجه بضمها ، وبر الله حجه يبر بالضم فيهما برا بالكسر في الكل و ( تباروا ) تفاعلوا من البر ، وفي المثل " لا يعرف هرا من بر " أي لا يعرف من يكرهه ممن يبره . وقال nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي : الهر دعاء الغنم والبر سوقها . و ( البر ) ضد البحر و ( البرية ) الصحراء ، والجمع ( البراري ) و ( البريت ) بوزن فعليت البرية . و ( البربرة ) صوت وكلام في غضب ، تقول منه ( بربر ) فهو ( بربار ) . و ( بربر ) جيل من الناس وهم ( البرابرة ) والهاء للعجمة أو النسب وإن شئت حذفتها . و ( البر ) جمع ( برة ) من القمح ومنع nindex.php?page=showalam&ids=16076سيبويه أن يجمع البر على ( أبرار ) وجوزه nindex.php?page=showalam&ids=15153المبرد قياسا . و ( أبر ) الله حجه لغة في بره أي قبله . وأبر الرجل على أصحابه أي علاهم وأبر الرجل ركب البر .

ب ر ر : الْبِرُّ ضِدُّ الْعُقُوقِ وَكَذَا ( الْمَبَرَّةُ ) تَقُولُ : ( بَرِرْتُ ) وَالِدِي بِالْكَسْرِ أَبَرُّهُ ( بِرًّا ) فَأَنَا ( بَرٌّ ) بِهِ وَ ( بَارٌّ ) وَجَمْعُ الْبَرِّ ( أَبْرَارٌ ) وَجَمْعُ ( الْبَارِّ ) بَرَرَةٌ وَفُلَانٌ ( يَبَرُّ ) خَالِقَهُ وَ ( يَتَبَرَّرُهُ ) أَيْ يُطِيعُهُ قُلْتُ : لَا أَعْلَمُ أَحَدًا ذَكَرَ ( التَّبَرُّرَ ) بِمَعْنَى الطَّاعَةِ غَيْرَهُ رَحِمَهُ اللَّهُ . وَالْأُمُّ ( بَرَّةٌ ) بِوَلَدِهَا . وَ ( بَرَّ ) فِي يَمِينِهِ صَدَقَ ، وَبَرَّ حَجُّهُ بِفَتْحِ الْبَاءِ ، وَبُرَّ حَجُّهُ بِضَمِّهَا ، وَبَرَّ اللَّهُ حَجَّهُ يَبُرُّ بِالضَّمِّ فِيهِمَا بِرًّا بِالْكَسْرِ فِي الْكُلِّ وَ ( تَبَارُّوا ) تَفَاعَلُوا مِنَ الْبِرِّ ، وَفِي الْمَثَلِ " لَا يَعْرِفُ هِرًّا مِنْ بِرٍّ " أَيْ لَا يَعْرِفُ مَنْ يَكْرَهُهُ مِمَّنْ يَبَرُّهُ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الْهِرُّ دُعَاءُ الْغَنَمِ وَالْبِرُّ سَوْقُهَا . وَ ( الْبَرُّ ) ضِدُّ الْبَحْرِ وَ ( الْبَرِّيَّةُ ) الصَّحْرَاءُ ، وَالْجَمْعُ ( الْبَرَارِيُّ ) وَ ( الْبَرِّيتُ ) بِوَزْنِ فَعْلِيتٍ الْبَرِّيَّةُ . وَ ( الْبَرْبَرَةُ ) صَوْتٌ وَكَلَامٌ فِي غَضَبٍ ، تَقُولُ مِنْهُ ( بَرْبَرَ ) فَهُوَ ( بَرْبَارٌ ) . وَ ( بَرْبَرُ ) جِيلٌ مِنَ النَّاسِ وَهُمُ ( الْبَرَابِرَةُ ) وَالْهَاءُ لِلْعُجْمَةِ أَوِ النَّسَبِ وَإِنْ شِئْتَ حَذَفْتَهَا . وَ ( الْبُرُّ ) جَمْعُ ( بُرَّةٍ ) مِنَ الْقَمْحِ وَمَنَعَ nindex.php?page=showalam&ids=16076سِيبَوَيْهِ أَنْ يُجْمَعَ الْبُرُّ عَلَى ( أَبْرَارٍ ) وَجَوَّزَهُ nindex.php?page=showalam&ids=15153الْمُبَرِّدُ قِيَاسًا . وَ ( أَبَرَّ ) اللَّهُ حَجَّهُ لُغَةٌ فِي بَرَّهُ أَيْ قَبِلَهُ . وَأَبَرَّ الرَّجُلُ عَلَى أَصْحَابِهِ أَيْ عَلَاهُمْ وَأَبَرَّ الرَّجُلُ رَكِبَ الْبَرَّ .