ع ج ل : ( العجل ) ولد البقرة وكذا ( العجول ) والجمع ( العجاجيل ) والأنثى ( عجلة ) . وبقرة ( معجل ) ذات عجل . و ( العجلة ) بفتحتين التي يجرها الثور والجمع ( عجل ) و ( أعجال ) . و ( العجل ) و ( العجلة ) ضد البطء وقد ( عجل ) من باب طرب و ( عجلة ) أيضا . ورجل ( عجل ) و ( عجل ) بكسر الجيم وضمها و ( عجول ) و ( عجلان ) وامرأة ( عجلى ) ونسوة ( عجالى ) و ( عجال ) أيضا . و ( العاجل ) و ( العاجلة ) ضد الآجل والآجلة . و ( عاجله ) بذنبه إذا أخذه به ولم يمهله . وقوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=150أعجلتم أمر ربكم أي أسبقتم . وتقول : ( أعجله ) و ( عجله تعجيلا ) أي استحثه . و ( تعجل ) من الكراء كذا . و ( عجل ) له من الثمن كذا ( تعجيلا ) أي قدم . و ( استعجله ) طلب عجلته . وكذا إذا تقدمه .

ع ج ل : ( الْعِجْلُ ) وَلَدُ الْبَقَرَةِ وَكَذَا ( الْعِجَّوْلُ ) وَالْجَمْعُ ( الْعَجَاجِيلُ ) وَالْأُنْثَى ( عِجْلَةٌ ) . وَبَقَرَةٌ ( مُعْجِلٌ ) ذَاتُ عِجْلٍ . وَ ( الْعَجَلَةُ ) بِفَتْحَتَيْنِ الَّتِي يَجُرُّهَا الثَّوْرُ وَالْجَمْعُ ( عَجَلٌ ) وَ ( أَعْجَالٌ ) . وَ ( الْعَجَلُ ) وَ ( الْعَجَلَةُ ) ضِدُّ الْبُطْءِ وَقَدْ ( عَجِلَ ) مِنْ بَابِ طَرِبَ وَ ( عَجَلَةً ) أَيْضًا . وَرَجُلٌ ( عَجِلٌ ) وَ ( عَجُلٌ ) بِكَسْرِ الْجِيمِ وَضَمِّهَا وَ ( عَجُولٌ ) وَ ( عَجْلَانُ ) وَامْرَأَةٌ ( عَجْلَى ) وَنِسْوَةٌ ( عَجَالَى ) وَ ( عِجَالٌ ) أَيْضًا . وَ ( الْعَاجِلُ ) وَ ( الْعَاجِلَةُ ) ضِدُّ الْآجِلِ وَالْآجِلَةِ . وَ ( عَاجَلَهُ ) بِذَنْبِهِ إِذَا أَخَذَهُ بِهِ وَلَمْ يُمْهِلْهُ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=150أَعَجِلْتُمْ أَمْرَ رَبِّكُمْ أَيْ أَسَبَقْتُمْ . وَتَقُولُ : ( أَعْجَلَهُ ) وَ ( عَجَّلَهُ تَعْجِيلًا ) أَيِ اسْتَحَثَّهُ . وَ ( تَعَجَّلَ ) مِنَ الْكِرَاءِ كَذَا . وَ ( عَجَّلَ ) لَهُ مِنَ الثَّمَنِ كَذَا ( تَعْجِيلًا ) أَيْ قَدَّمَ . وَ ( اسْتَعْجَلَهُ ) طَلَبَ عَجَلَتَهُ . وَكَذَا إِذَا تَقَدَّمَهُ .