ع ق ر : ( عقره ) جرحه وبابه ضرب فهو ( عقير ) وهم ( عقرى ) كجريح وجرحى . وكلب ( عقور ) . و ( التعقير ) أكثر من العقر . و ( العقاقير ) أصول الأدوية واحدها ( عقار ) بوزن عطار . و ( العقار ) بالفتح مخففا الأرض والضياع والنخل . ويقال : في البيت عقار حسن أي متاع وأداة . و ( المعقر ) بوزن المعسر الكثير العقار وقد ( أعقر ) . و ( العقار ) بالضم الخمر سميت بذلك لأنها عقرت العقل أو ( عاقرت ) الدن أي لازمته . و ( المعاقرة ) إدمان شرب الخمر . و ( عقر ) البعير والفرس بالسيف ( فانعقر ) أي ضرب به قوائمه وبابه ضرب فهو ( عقير ) وخيل ( عقرى ) ، و ( عقر ) ظهر البعير أدبره . و ( عقره ) السرج ( فانعقر ) و ( اعتقر ) وبابهما ضرب . و ( العقر ) بفتحتين أن تسلم الرجل قوائمه فلا يستطيع أن يقاتل من الفرق والدهش . وبابه طرب ومنه قول عمر رضي الله عنه : ( فعقرت ) حتى خررت إلى الأرض . و ( أعقره ) غيره أدهشه . و ( العاقر ) المرأة التي لا تحبل . ورجل عاقر أيضا لا يولد له بين ( العقر ) بالضم . وقد ( عقرت ) المرأة تعقر بالضم ( عقرا ) بضم العين أي صارت عاقرا .

ع ق ر : ( عَقَرَهُ ) جَرَحَهُ وَبَابُهُ ضَرَبَ فَهُوَ ( عَقِيرٌ ) وَهُمْ ( عَقْرَى ) كَجَرِيحٍ وَجَرْحَى . وَكَلْبٌ ( عَقُورٌ ) . وَ ( التَّعْقِيرُ ) أَكْثَرُ مِنَ الْعَقْرِ . وَ ( الْعَقَاقِيرُ ) أُصُولُ الْأَدْوِيَةِ وَاحِدُهَا ( عَقَّارٌ ) بِوَزْنِ عَطَّارٍ . وَ ( الْعَقَارُ ) بِالْفَتْحِ مُخَفَّفًا الْأَرْضُ وَالضِّيَاعُ وَالنَّخْلُ . وَيُقَالُ : فِي الْبَيْتِ عَقَارٌ حَسَنٌ أَيْ مَتَاعٌ وَأَدَاةٌ . وَ ( الْمُعْقِرُ ) بِوَزْنِ الْمُعْسِرِ الْكَثِيرُ الْعَقَارِ وَقَدْ ( أَعْقَرَ ) . وَ ( الْعُقَارُ ) بِالضَّمِّ الْخَمْرُ سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِأَنَّهَا عَقَرَتِ الْعَقْلَ أَوْ ( عَاقَرَتْ ) الدَّنَّ أَيْ لَازَمَتْهُ . وَ ( الْمُعَاقَرَةُ ) إِدْمَانُ شُرْبِ الْخَمْرِ . وَ ( عَقَرَ ) الْبَعِيرَ وَالْفَرَسَ بِالسَّيْفِ ( فَانْعَقَرَ ) أَيْ ضَرَبَ بِهِ قَوَائِمَهُ وَبَابُهُ ضَرَبَ فَهُوَ ( عَقِيرٌ ) وَخَيْلٌ ( عَقْرَى ) ، وَ ( عَقَرَ ) ظَهْرَ الْبَعِيرِ أَدْبَرَهُ . وَ ( عَقَرَهُ ) السَّرْجُ ( فَانْعَقَرَ ) وَ ( اعْتَقَرَ ) وَبَابُهُمَا ضَرَبَ . وَ ( الْعَقَرُ ) بِفَتْحَتَيْنِ أَنَّ تُسْلِمَ الرَّجُلَ قَوَائِمَهُ فَلَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يُقَاتِلَ مِنَ الْفَرْقِ وَالدَّهِشِ . وَبَابُهُ طَرِبَ وَمِنْهُ قَوْلُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : ( فَعَقِرْتُ ) حَتَّى خَرَرْتُ إِلَى الْأَرْضِ . وَ ( أَعْقَرَهُ ) غَيْرُهُ أَدْهَشَهُ . وَ ( الْعَاقِرُ ) الْمَرْأَةُ الَّتِي لَا تَحْبَلُ . وَرَجُلٌ عَاقِرٌ أَيْضًا لَا يُولَدُ لَهُ بَيِّنُ ( الْعُقْرِ ) بِالضَّمِّ . وَقَدْ ( عَقَرَتِ ) الْمَرْأَةُ تَعْقُرُ بِالضَّمِّ ( عُقْرًا ) بِضَمِّ الْعَيْنِ أَيْ صَارَتْ عَاقِرًا .