ع ك ر : ( العكرة ) بوزن الضربة الكرة . وفي الحديث : " nindex.php?page=hadith&LINKID=1023861قلنا يا رسول الله نحن الفرارون فقال : أنتم العكارون أنا فئة المسلمين " و ( اعتكر ) الظلام اختلط . و ( العكر ) بفتحتين دردي الزيت وغيره . وقد ( عكرت ) المسرجة من باب طرب اجتمع فيها الدردي . و ( عكر ) الشراب والماء والدهن آخره وخاثره . وقد ( عكر ) فهو ( عكر ) . و ( أعكره ) غيره و ( عكره تعكيرا ) جعل فيه العكر . وفي الحديث : " لما نزل قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=1اقترب للناس حسابهم ، تناهى أهل الضلالة قليلا ثم عادوا إلى عكرهم " بوزن ذكرهم ، أي إلى أصل مذهبهم الرديء وأعمالهم السوء .

ع ك ر : ( الْعَكْرَةُ ) بِوَزْنِ الضَّرْبَةِ الْكَرَّةُ . وَفِي الْحَدِيثِ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=1023861قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ نَحْنُ الْفَرَّارُونَ فَقَالَ : أَنْتُمُ الْعَكَّارُونَ أَنَا فِئَةُ الْمُسْلِمِينَ " وَ ( اعْتَكَرَ ) الظَّلَامُ اخْتَلَطَ . وَ ( الْعَكَرُ ) بِفَتْحَتَيْنِ دُرْدِيُّ الزَّيْتِ وَغَيْرِهِ . وَقَدْ ( عَكِرَتِ ) الْمِسْرَجَةُ مِنْ بَابِ طَرِبَ اجْتَمَعَ فِيهَا الدُّرْدِيُّ . وَ ( عَكَرُ ) الشَّرَابِ وَالْمَاءِ وَالدُّهْنِ آخِرُهُ وَخَاثِرُهُ . وَقَدْ ( عَكَرَ ) فَهُوَ ( عَكِرٌ ) . وَ ( أَعْكَرَهُ ) غَيْرُهُ وَ ( عَكَّرَهُ تَعْكِيرًا ) جَعَلَ فِيهِ الْعَكَرَ . وَفِي الْحَدِيثِ : " لَمَا نَزَلَ قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=1اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ ، تَنَاهَى أَهْلُ الضَّلَالَةِ قَلِيلًا ثُمَّ عَادُوا إِلَى عِكْرِهِمْ " بِوَزْنِ ذِكْرِهِمْ ، أَيْ إِلَى أَصْلِ مَذْهَبِهِمُ الرَّدِيءِ وَأَعْمَالِهِمُ السُّوءِ .