غ ب ن : ( غبنه ) في البيع خدعه وبابه ضرب وقد ( غبن ) فهو ( مغبون ) . و ( غبن ) رأيه من باب طرب إذا نقصه فهو ( غبين ) أي ضعيف الرأي وفيه ( غبانة ) وإعرابه مذكور في سفه نفسه . و ( الغبينة ) من ( الغبن ) كالشتيمة من الشتم . و ( التغابن ) أن يغبن القوم بعضهم بعضا . ومنه قيل : يوم التغابن ليوم القيامة لأن أهل الجنة يغبنون أهل النار .

غ ب ن : ( غَبَنَهُ ) فِي الْبَيْعِ خَدَعَهُ وَبَابُهُ ضَرَبَ وَقَدْ ( غُبِنَ ) فَهُوَ ( مَغْبُونٌ ) . وَ ( غَبِنَ ) رَأْيَهُ مِنْ بَابِ طَرِبَ إِذَا نَقَصَهُ فَهُوَ ( غَبِينٌ ) أَيْ ضَعِيفُ الرَّأْيِ وَفِيهِ ( غَبَانَةٌ ) وَإِعْرَابُهُ مَذْكُورٌ فِي سَفِهَ نَفْسَهُ . وَ ( الْغَبِينَةُ ) مِنَ ( الْغَبْنِ ) كَالشَّتِيمَةِ مِنَ الشَّتْمِ . وَ ( التَّغَابُنُ ) أَنْ يَغْبِنَ الْقَوْمُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا . وَمِنْهُ قِيلَ : يَوْمُ التَّغَابُنِ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ لِأَنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ يَغْبِنُونَ أَهْلَ النَّارِ .