غ ف ر : ( الغفر ) التغطية وبابه ضرب . و ( المغفر ) بوزن المبضع زرد ينسج على قدر الرأس يلبس تحت القلنسوة و ( استغفر ) الله لذنبه ومن ذنبه بمعنى ( فغفر ) له من باب ضرب ، و ( غفرانا ) و ( مغفرة ) أيضا . و ( اغتفر ) ذنبه مثله فهو ( غفور ) والجمع ( غفر ) بضمتين . وقولهم : جاءوا جماء ( غفيرا ) ممدودا والجماء ( الغفير ) أي جاءوا بجماعتهم الشريف والوضيع ولم يتخلف أحد وكانت فيهم كثرة . و " الجماء الغفير " اسم نصب نصب المصادر كقولك : جاءوا جميعا وطرا وقاطبة وكافة . والألف واللام فيه مثلها في أوردها العراك أي أوردها عراكا .

غ ف ر : ( الْغَفْرُ ) التَّغْطِيَةُ وَبَابُهُ ضَرَبَ . وَ ( الْمِغْفَرُ ) بِوَزْنِ الْمِبْضَعِ زَرَدٌ يُنْسَجُ عَلَى قَدْرِ الرَّأْسِ يُلْبَسُ تَحْتَ الْقَلَنْسُوَةِ وَ ( اسْتَغْفَرَ ) اللَّهَ لِذَنْبِهِ وَمِنْ ذَنْبِهِ بِمَعْنًى ( فَغَفَرَ ) لَهُ مِنْ بَابِ ضَرَبَ ، وَ ( غُفْرَانًا ) وَ ( مَغْفِرَةً ) أَيْضًا . وَ ( اغْتَفَرَ ) ذَنْبُهُ مِثْلُهُ فَهُوَ ( غَفُورٌ ) وَالْجَمْعُ ( غُفُرٌ ) بِضَمَّتَيْنِ . وَقَوْلُهُمْ : جَاءُوا جَمَّاءَ ( غَفِيرًا ) مَمْدُودًا وَالْجَمَّاءَ ( الْغَفِيرَ ) أَيْ جَاءُوا بِجَمَاعَتِهِمُ الشَّرِيفِ وَالْوَضِيعِ وَلَمْ يَتَخَلَّفْ أَحَدٌ وَكَانَتْ فِيهِمْ كَثْرَةٌ . وَ " الْجَمَّاءَ الْغَفِيرَ " اسْمٌ نُصِبَ نَصْبَ الْمَصَادِرِ كَقَوْلِكَ : جَاءُوا جَمِيعًا وَطُرًّا وَقَاطِبَةً وَكَافَّةً . وَالْأَلِفُ وَاللَّامُ فِيهِ مِثْلُهَا فِي أَوْرَدَهَا الْعِرَاكَ أَيْ أَوْرَدَهَا عِرَاكًا .