ف و هـ : ( الأفواه ) ما يعالج به الطيب كما أن التوابل ما تعالج به الأطعمة . يقال : ( فوه ) و ( أفواه ) مثل سوق وأسواق ثم ( أفاويه ) . و ( الفوه ) أصل قولنا فم لأن [ ص: 245 ] جمعه ( أفواه ) . وكلمته ( فاه ) إلى في أي مشافها والميم في فم عوض عن الهاء في فوه لا عن الواو . قلت : قال في فم : إن الميم فيه عوض عن الواو وهو مناقض لقوله هنا . و ( أفواه ) الأزقة والأنهار واحدتها ( فوهة ) بتشديد الواو يقال : اقعد على فوهة الطريق . و ( فاه ) بالكلام لفظ به من باب قال و ( تفوه ) به أيضا يقال : ما فهت بكلمة وما تفوهت أي ما فتحت فمي بها .

ف و هـ : ( الْأَفْوَاهُ ) مَا يُعَالَجُ بِهِ الطِّيبُ كَمَا أَنَّ التَّوَابِلَ مَا تُعَالَجُ بِهِ الْأَطْعِمَةُ . يُقَالُ : ( فُوهٌ ) وَ ( أَفْوَاهٌ ) مِثْلُ سُوقٍ وَأَسْوَاقٍ ثُمَّ ( أَفَاوِيهُ ) . وَ ( الْفُوهُ ) أَصْلُ قَوْلِنَا فَمٌ لِأَنَّ [ ص: 245 ] جَمْعَهُ ( أَفْوَاهٌ ) . وَكَلَّمْتُهُ ( فَاهُ ) إِلَى فِيَّ أَيْ مُشَافِهًا وَالْمِيمُ فِي فَمٍ عِوَضٌ عَنِ الْهَاءِ فِي فُوهٍ لَا عَنِ الْوَاوِ . قُلْتُ : قَالَ فِي فَمٍ : إِنَّ الْمِيمَ فِيهِ عِوَضٌ عَنِ الْوَاوِ وَهُوَ مُنَاقِضٌ لِقَوْلِهِ هُنَا . وَ ( أَفْوَاهُ ) الْأَزِقَّةِ وَالْأَنْهَارِ وَاحِدَتُهَا ( فُوَّهَةٌ ) بِتَشْدِيدِ الْوَاوِ يُقَالُ : اقْعُدْ عَلَى فُوَّهَةِ الطَّرِيقِ . وَ ( فَاهَ ) بِالْكَلَامِ لَفَظَ بِهِ مِنْ بَابِ قَالَ وَ ( تَفَوَّهَ ) بِهِ أَيْضًا يُقَالُ : مَا فُهْتُ بِكَلِمَةٍ وَمَا تَفَوَّهْتُ أَيْ مَا فَتَحْتُ فَمِي بِهَا .