ف ي أ : ( فاء ) رجع وبابه باع و ( الفئة ) الطائفة وجمعها ( فئون ) و ( فئات ) مثل لدات . و ( الفيء ) الخراج والغنيمة . يقال : أفاء الله علينا مال الكفار بالمد يفيء ( إفاءة ) . و ( الفيء ) أيضا ما بعد الزوال من الظل سمي فيئا لرجوعه من جانب إلى جانب . وقال nindex.php?page=showalam&ids=12758ابن السكيت : الظل ما نسخته الشمس والفيء ما نسخ الشمس . وقال رؤبة : كل ما كانت عليه الشمس فزالت عنه فهو فيء وظل وما لم تكن عليه شمس فهو ظل . وجمع الفيء ( أفياء ) و ( فيوء ) كفلوس . و ( فيأت ) الشجرة ( تفيئة ) . و ( تفيأت ) أنا في فيئها . وتفيأت الظلال تقلبت .

ف ي أ : ( فَاءَ ) رَجَعَ وَبَابُهُ بَاعَ وَ ( الْفِئَةُ ) الطَّائِفَةُ وَجَمْعُهَا ( فِئُونَ ) وَ ( فِئَاتٌ ) مِثْلُ لِدَاتٍ . وَ ( الْفَيْءُ ) الْخَرَاجُ وَالْغَنِيمَةُ . يُقَالُ : أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْنَا مَالَ الْكُفَّارِ بِالْمَدِّ يَفِيءُ ( إِفَاءَةً ) . وَ ( الْفَيْءُ ) أَيْضًا مَا بَعْدَ الزَّوَالِ مِنَ الظِّلِّ سُمِّيَ فَيْئًا لِرُجُوعِهِ مِنْ جَانِبٍ إِلَى جَانِبٍ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12758ابْنُ السِّكِّيتِ : الظِّلُّ مَا نَسَخَتْهُ الشَّمْسُ وَالْفَيْءُ مَا نَسَخَ الشَّمْسَ . وَقَالَ رُؤْبَةُ : كُلُّ مَا كَانَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ فَزَالَتْ عَنْهُ فَهُوَ فَيْءٌ وَظِلٌّ وَمَا لَمْ تَكُنْ عَلَيْهِ شَمْسٌ فَهُوَ ظِلٌّ . وَجَمْعُ الْفَيْءِ ( أَفْيَاءٌ ) وَ ( فُيُوءٌ ) كَفُلُوسٍ . وَ ( فَيَّأَتِ ) الشَّجَرَةُ ( تَفْيِئَةً ) . وَ ( تَفَيَّأْتُ ) أَنَا فِي فَيْئِهَا . وَتَفَيَّأَتِ الظِّلَالُ تَقَلَّبَتْ .