ق ر م : ( المقرم ) البعير المكرم لا يحمل عليه ولا يذلل ولكن يكون للفحلة وكذا ( القرم ) ومنه قيل للسيد قرم ومقرم تشبيها به وأما الذي في الحديث : " كالبعير ( الأقرم ) " فلغة مجهولة . و ( القرم ) بفتحتين شدة شهوة اللحم وقد ( قرم ) إلى اللحم من باب طرب . و ( القرام ) ستر فيه رقم ونقوش وكذا ( المقرم ) و ( المقرمة ) .

ق ر م : ( الْمُقْرَمُ ) الْبَعِيرُ الْمُكْرَمُ لَا يُحْمَلُ عَلَيْهِ وَلَا يُذَلَّلُ وَلَكِنْ يَكُونُ لِلْفِحْلَةِ وَكَذَا ( الْقَرْمُ ) وَمِنْهُ قِيلَ لِلسَّيِّدِ قَرْمٌ وَمُقْرَمٌ تَشْبِيهًا بِهِ وَأَمَّا الَّذِي فِي الْحَدِيثِ : " كَالْبَعِيرِ ( الْأَقْرَمِ ) " فَلُغَةٌ مَجْهُولَةٌ . وَ ( الْقَرَمُ ) بِفَتْحَتَيْنِ شِدَّةُ شَهْوَةِ اللَّحْمِ وَقَدْ ( قَرِمَ ) إِلَى اللَّحْمِ مِنْ بَابِ طَرِبَ . وَ ( الْقِرَامُ ) سِتْرٌ فِيهِ رَقْمٌ وَنُقُوشٌ وَكَذَا ( الْمِقْرَمُ ) وَ ( الْمِقْرَمَةُ ) .