ق ر ن : ( القرن ) للثور وغيره . والقرن أيضا الخصلة من الشعر . ويقال : للرجل قرنان أي ضفيرتان . وذو القرنين لقب إسكندر الرومي . و ( القرن ) ثمانون سنة وقيل ثلاثون سنة . و ( القرن ) مثلك في السن تقول : هو على قرني أي على سني . و ( القرن ) في الناس أهل زمان واحد . قال الشاعر :

إذا ذهب القرن الذي أنت فيهم وخلفت في قرن فأنت غريب

و ( القرن ) قرن الهودج . و ( القرن ) جانب الرأس وقيل : منه سمي ذو القرنين لأنه دعاهم إلى الله فضرب على قرنيه . و ( قرن ) الشمس أعلاها وأول ما يبدو منها في الطلوع . و ( القرن ) بالتحريك موضع وهو ميقات أهل نجد ومنه nindex.php?page=showalam&ids=12338أويس القرني رضي الله عنه . قلت : هو في التهذيب بسكون الراء نقله عن nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي وأنشد عليه بيتا وتحقيقه في المغرب . و ( القرن ) أيضا مصدر قولك رجل ( أقرن ) بين ( القرن ) وهو ( المقرون ) الحاجبين وبابه طرب . و ( القرن ) بالكسر كفؤك في الشجاعة . و ( القرنة ) بالضم الطرف الشاخص من كل شيء يقال : قرنة الجبل وقرنة النصل . و ( قرن ) بين الحج والعمرة يقرن بالضم والكسر ( قرانا ) أي جمع بينهما . و ( قرن ) الشيء بالشيء وصله به وبابه ضرب ونصر . و ( قرنت ) الأسارى في الحبال شدد للكثرة قال الله : nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=49مقرنين في الأصفاد . و ( اقترن ) الشيء بغيره . و ( قارنته قرانا ) صاحبته ومنه ( قران ) الكواكب . و ( القران ) أن تقرن بين تمرتين تأكلهما وبابه باب قران الحج وقد ذكر . و ( أقرن ) له أطاقه وقوي عليه قال الله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=13وما كنا له مقرنين أي مطيقين . و ( القرين ) الصاحب . و ( قرينة ) الرجل امرأته . و ( القرون ) الذي يجمع بين تمرتين في الأكل يقال : أبرما قرونا . و ( قارون ) اسم رجل يضرب به المثل في الغنى لا ينصرف للعجمة والتعريف .

ق ر ن : ( الْقَرْنُ ) لِلثَّوْرِ وَغَيْرِهِ . وَالْقَرْنُ أَيْضًا الْخُصْلَةُ مِنَ الشَّعْرِ . وَيُقَالُ : لِلرَّجُلِ قَرْنَانِ أَيْ ضَفِيرَتَانِ . وَذُو الْقَرْنَيْنِ لَقَبُ إِسْكَنْدَرَ الرُّومِيِّ . وَ ( الْقَرْنُ ) ثَمَانُونَ سَنَةً وَقِيلَ ثَلَاثُونَ سَنَةً . وَ ( الْقَرْنُ ) مِثْلُكَ فِي السِّنِّ تَقُولُ : هُوَ عَلَى قَرْنِي أَيْ عَلَى سِنِّي . وَ ( الْقَرْنُ ) فِي النَّاسِ أَهْلُ زَمَانٍ وَاحِدٍ . قَالَ الشَّاعِرُ :

إِذَا ذَهَبَ الْقَرْنُ الَّذِي أَنْتَ فِيهِمُ وَخُلِّفْتَ فِي قَرْنٍ فَأَنْتَ غَرِيبُ

وَ ( الْقَرْنُ ) قَرْنُ الْهَوْدَجِ . وَ ( الْقَرْنُ ) جَانِبُ الرَّأْسِ وَقِيلَ : مِنْهُ سُمِّيَ ذُو الْقَرْنَيْنِ لِأَنَّهُ دَعَاهُمْ إِلَى اللَّهِ فَضُرِبَ عَلَى قَرْنَيْهِ . وَ ( قَرْنُ ) الشَّمْسِ أَعْلَاهَا وَأَوَّلُ مَا يَبْدُو مِنْهَا فِي الطُّلُوعِ . وَ ( الْقَرَنُ ) بِالتَّحْرِيكِ مَوْضِعٌ وَهُوَ مِيقَاتُ أَهْلِ نَجْدٍ وَمِنْهُ nindex.php?page=showalam&ids=12338أُوَيْسٌ الْقَرَنِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ . قُلْتُ : هُوَ فِي التَّهْذِيبِ بِسُكُونِ الرَّاءِ نَقَلَهُ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيِّ وَأَنْشَدَ عَلَيْهِ بَيْتًا وَتَحْقِيقُهُ فِي الْمُغْرِبِ . وَ ( الْقَرَنُ ) أَيْضًا مَصْدَرُ قَوْلِكَ رَجُلٌ ( أَقْرَنُ ) بَيِّنُ ( الْقَرَنِ ) وَهُوَ ( الْمَقْرُونُ ) الْحَاجِبَيْنِ وَبَابُهُ طَرِبَ . وَ ( الْقِرْنُ ) بِالْكَسْرِ كُفْؤُكَ فِي الشَّجَاعَةِ . وَ ( الْقُرْنَةُ ) بِالضَّمِّ الطَّرَفُ الشَّاخِصُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يُقَالُ : قُرْنَةُ الْجَبَلِ وَقُرْنَةُ النَّصْلِ . وَ ( قَرَنَ ) بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ يَقْرُنُ بِالضَّمِّ وَالْكَسْرِ ( قِرَانًا ) أَيْ جَمَعَ بَيْنَهُمَا . وَ ( قَرَنَ ) الشَّيْءَ بِالشَّيْءِ وَصَلَهُ بِهِ وَبَابُهُ ضَرَبَ وَنَصَرَ . وَ ( قُرِّنَتِ ) الْأَسَارَى فِي الْحِبَالِ شُدِّدَ لِلْكَثْرَةِ قَالَ اللَّهُ : nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=49مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفَادِ . وَ ( اقْتَرَنَ ) الشَّيْءُ بِغَيْرِهِ . وَ ( قَارَنْتُهُ قِرَانًا ) صَاحَبْتُهُ وَمِنْهُ ( قِرَانُ ) الْكَوَاكِبِ . وَ ( الْقِرَانُ ) أَنْ تَقْرِنَ بَيْنَ تَمْرَتَيْنِ تَأْكُلُهُمَا وَبَابُهُ بَابُ قِرَانِ الْحَجِّ وَقَدْ ذُكِرَ . وَ ( أَقْرَنَ ) لَهُ أَطَاقَهُ وَقَوِيَ عَلَيْهِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=13وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ أَيْ مُطِيقِينَ . وَ ( الْقَرِينُ ) الصَّاحِبُ . وَ ( قَرِينَةُ ) الرَّجُلِ امْرَأَتُهُ . وَ ( الْقَرُونُ ) الَّذِي يَجْمَعُ بَيْنَ تَمْرَتَيْنِ فِي الْأَكْلِ يُقَالُ : أَبَرَمًا قَرُونًا . وَ ( قَارُونُ ) اسْمُ رَجُلٍ يُضْرَبُ بِهِ الْمَثَلُ فِي الْغِنَى لَا يَنْصَرِفُ لِلْعُجْمَةِ وَالتَّعْرِيفِ .