ك ر م : ( الكرم ) بفتحتين ضد اللؤم ، وقد ( كرم ) بالضم ( كرما ) فهو ( كريم ) وقوم ( كرام ) و ( كرماء ) ونسوة ( كرائم ) ورجل ( كرم ) أيضا ، وكذا المؤنث والجمع لأنه مصدر . و ( الكرام ) بالضم الكريم ، فإذا أفرط في الكرم قيل : ( كرام ) بالضم والتشديد . و ( الكريم ) الصفوح و ( أكرمه ) يكرمه . ويقال في التعجب : ما أكرمه لي وهو شاذ لا يطرد في الرباعي . قال الأخفش : وقرأ بعضهم : " ومن يهن الله فما له من مكرم " بفتح الراء أي من إكرام وهو مصدر كالمخرج والمدخل . و ( الكرم ) شجر العنب . والكرم أيضا القلادة ، يقال : رأيت في عنقها كرما حسنا من لؤلؤ . و ( المكرمة ) واحدة ( المكارم ) . و ( المكرم ) المكرمة عند nindex.php?page=showalam&ids=15080الكسائي . وعند الفراء : هو جمع مكرمة . و ( الأكرومة ) من الكرم كالأعجوبة من العجب . و ( التكرم ) تكلف الكرم وقال :

تكرم لتعتاد الجميل فلن ترى أخا كرم إلا بأن يتكرما و ( أكرم ) الرجل أتى بأولاد كرام . و ( استكرم ) استحدث علقا كريما . و ( التكريم ) و ( الإكرام ) بمعنى . والاسم منه ( الكرامة ) . ويقال : حمل إليه الكرامة [ ص: 269 ] وهو مثل النزل . وسألت عنه بالبادية فلم يعرف .

ك ر م : ( الْكَرَمُ ) بِفَتْحَتَيْنِ ضِدُّ اللُّؤْمِ ، وَقَدْ ( كَرُمَ ) بِالضَّمِّ ( كَرَمًا ) فَهُوَ ( كَرِيمٌ ) وَقَوْمٌ ( كِرَامٌ ) وَ ( كُرَمَاءُ ) وَنِسْوَةٌ ( كَرَائِمُ ) وَرَجُلٌ ( كَرَمٌ ) أَيْضًا ، وَكَذَا الْمُؤَنَّثُ وَالْجَمْعُ لِأَنَّهُ مَصْدَرٌ . وَ ( الْكُرَامُ ) بِالضَّمِّ الْكَرِيمُ ، فَإِذَا أَفْرَطَ فِي الْكَرَمِ قِيلَ : ( كُرَّامٌ ) بِالضَّمِّ وَالتَّشْدِيدِ . وَ ( الْكَرِيمُ ) الصَّفُوحُ وَ ( أَكْرَمَهُ ) يُكْرِمُهُ . وَيُقَالُ فِي التَّعَجُّبِ : مَا أَكْرَمَهُ لِي وَهُوَ شَاذٌّ لَا يَطَّرِدُ فِي الرُّبَاعِيِّ . قَالَ الْأَخْفَشُ : وَقَرَأَ بَعْضُهُمْ : " وَمَنْ يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ مُكْرَمٍ " بِفَتْحِ الرَّاءِ أَيْ مِنْ إِكْرَامٍ وَهُوَ مَصْدَرٌ كَالْمُخْرَجِ وَالْمُدْخَلِ . وَ ( الْكَرْمُ ) شَجَرُ الْعِنَبِ . وَالْكَرْمُ أَيْضًا الْقِلَادَةُ ، يُقَالُ : رَأَيْتُ فِي عُنُقِهَا كَرْمًا حَسَنًا مِنْ لُؤْلُؤٍ . وَ ( الْمَكْرُمَةُ ) وَاحِدَةُ ( الْمَكَارِمِ ) . وَ ( الْمَكْرُمُ ) الْمَكْرُمَةُ عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=15080الْكِسَائِيِّ . وَعِنْدَ الْفَرَّاءِ : هُوَ جَمْعُ مَكْرُمَةٍ . وَ ( الْأُكْرُومَةُ ) مِنَ الْكَرَمِ كَالْأُعْجُوبَةِ مِنَ الْعَجَبِ . وَ ( التَّكَرُّمُ ) تَكَلُّفُ الْكَرَمِ وَقَالَ :

تَكَرَّمْ لِتَعْتَادَ الْجَمِيلَ فَلَنْ تَرَى أَخَا كَرَمٍ إِلَّا بِأَنْ يَتَكَرَّمَا وَ ( أَكْرَمَ ) الرَّجُلُ أَتَى بِأَوْلَادٍ كِرَامٍ . وَ ( اسْتَكْرَمَ ) اسْتَحْدَثَ عِلْقًا كَرِيمًا . وَ ( التَّكْرِيمُ ) وَ ( الْإِكْرَامُ ) بِمَعْنًى . وَالِاسْمُ مِنْهُ ( الْكَرَامَةُ ) . وَيُقَالُ : حَمَلَ إِلَيْهِ الْكَرَامَةَ [ ص: 269 ] وَهُوَ مِثْلُ النُّزُّلِ . وَسَأَلْتُ عَنْهُ بِالْبَادِيَةِ فَلَمْ يُعْرَفْ .