أ ج ل : ( الأجل ) مدة الشيء ، ويقال فعلت ذلك من أجلك بفتح الهمزة وكسرها أي من جراك ، و ( استأجله فأجله ) إلى مدة . و ( الآجل ) و ( الآجلة ) ضد العاجل والعاجلة . و ( أجل ) عليهم شرا أي جناه وهيجه وبابه نصر وضرب . قال nindex.php?page=showalam&ids=188خوات بن جبير :

وأهل خباء صالح ذات بينهم قد احتربوا في عاجل أنا آجله

أي أنا جانيه . و ( أجل ) جواب مثل نعم قال الأخفش : هو أحسن من نعم في التصديق ، ونعم أحسن منه في الاستفهام .

أ ج ل : ( الْأَجَلُ ) مُدَّةُ الشَّيْءِ ، وَيُقَالُ فَعَلْتُ ذَلِكَ مِنْ أَجْلِكَ بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ وَكَسْرِهَا أَيْ مِنْ جَرَّاكَ ، وَ ( اسْتَأْجَلَهُ فَأَجَّلَهُ ) إِلَى مُدَّةٍ . وَ ( الْآجِلُ ) وَ ( الْآجِلَةُ ) ضِدُّ الْعَاجِلِ وَالْعَاجِلَةِ . وَ ( أَجَلَ ) عَلَيْهِمْ شَرًّا أَيْ جَنَاهُ وَهَيَّجَهُ وَبَابُهُ نَصَرَ وَضَرَبَ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=188خَوَّاتُ بْنُ جُبَيْرٍ :

وَأَهْلِ خِبَاءٍ صَالِحٌ ذَاتُ بَيْنِهِمْ قَدِ احْتَرَبُوا فِي عَاجِلٍ أَنَا آجِلُهُ

أَيْ أَنَا جَانِيهِ . وَ ( أَجَلْ ) جَوَابٌ مِثْلُ نَعَمْ قَالَ الْأَخْفَشُ : هُوَ أَحْسَنُ مِنْ نَعَمْ فِي التَّصْدِيقِ ، وَنَعَمْ أَحْسَنُ مِنْهُ فِي الِاسْتِفْهَامِ .