ب ل ج : ( البلوج ) الإشراق يقال : ( بلج ) الصبح أي أضاء وبابه دخل و ( انبلج ) و ( تبلج ) مثله ، وتبلج فلان أيضا أي ضحك وهش والأبلج المضيء المشرق يقال صبح أبلج بين ( البلج ) بفتحتين ، وكذا الحق إذا اتضح ، يقال : الحق ( أبلج ) والباطل لجلج . و ( ( البلجة ) ) بوزن الضربة والفرجة نقاوة ما بين الحاجبين ، يقال : رجل ( أبلج ) بين البلج إذا لم يكن مقرونا . وفي حديث أم معبد في صفة النبي صلى الله عليه وسلم " nindex.php?page=hadith&LINKID=2011797أبلج الوجه " أي مشرقه ولم ترد بلج الحاجب لأنها تصفه بالقرن كذا قال أبو عبيد .

ب ل ج : ( الْبُلُوجُ ) الْإِشْرَاقُ يُقَالُ : ( بَلَجَ ) الصُّبْحُ أَيْ أَضَاءَ وَبَابُهُ دَخَلَ وَ ( انْبَلَجَ ) وَ ( تَبَلَّجَ ) مِثْلُهُ ، وَتَبَلَّجَ فُلَانٌ أَيْضًا أَيْ ضَحِكَ وَهَشَّ وَالْأَبْلَجُ الْمُضِيءُ الْمَشْرِقُ يُقَالُ صُبْحٌ أَبْلَجُ بَيِّنُ ( الْبَلَجِ ) بِفَتْحَتَيْنِ ، وَكَذَا الْحَقُّ إِذَا اتَّضَحَ ، يُقَالُ : الْحَقُّ ( أَبْلَجُ ) وَالْبَاطِلُ لَجْلَجٌ . وَ ( ( الْبُلْجَةُ ) ) بِوَزْنِ الضَّرْبَةِ وَالْفُرْجَةِ نَقَاوَةُ مَا بَيْنَ الْحَاجِبَيْنِ ، يُقَالُ : رَجُلٌ ( أَبْلَجُ ) بَيِّنُ الْبَلَجِ إِذَا لَمْ يَكُنْ مَقْرُونًا . وَفِي حَدِيثِ أُمِّ مَعْبَدٍ فِي صِفَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " nindex.php?page=hadith&LINKID=2011797أَبْلَجُ الْوَجْهِ " أَيْ مَشْرِقُهُ وَلَمْ تُرِدْ بَلَجَ الْحَاجِبِ لِأَنَّهَا تَصِفُهُ بِالْقَرَنِ كَذَا قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ .