ل ق ي : ( لقيه لقاء ) بالكسر والمد و ( لقى ) بالضم والقصر و ( لقيا ) بالضم والتشديد و ( لقيانا ) و ( لقيانة ) واحدة بالضم فيهما و ( لقية ) واحدة بالفتح و ( لقاءة ) واحدة بالكسر والمد . ولا تقل : لقاة فإنها مولدة وليست من كلام العرب . و ( ألقاه ) طرحه ، تقول : ألقه من يدك . وألق به من يدك . و ( ألقى ) إليه المودة وبالمودة . و ( التقوا ) و ( تلاقوا ) بمعنى . و ( استلقى ) على قفاه . و ( تلقاه ) أي استقبله . وقوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=15إذ تلقونه بألسنتكم أي يأخذ بعض عن بعض . وجلس ( تلقاءه ) أي حذاءه . و ( التلقاء ) أيضا مصدر مثل ( اللقاء ) . و ( اللقى ) بالفتح الشيء ( الملقى ) لهوانه . و ( اللقوة ) داء في الوجه يقال منه : ( لقي ) الرجل بالضم فهو ملقو .

ل ق ي : ( لَقِيَهُ لِقَاءً ) بِالْكَسْرِ وَالْمَدِّ وَ ( لُقًى ) بِالضَّمِّ وَالْقَصْرِ وَ ( لُقِيًّا ) بِالضَّمِّ وَالتَّشْدِيدِ وَ ( لُقْيَانًا ) وَ ( لُقْيَانَةً ) وَاحِدَةً بِالضَّمِّ فِيهِمَا وَ ( لَقْيَةً ) وَاحِدَةً بِالْفَتْحِ وَ ( لِقَاءَةً ) وَاحِدَةً بِالْكَسْرِ وَالْمَدِّ . وَلَا تَقُلْ : لَقَاةً فَإِنَّهَا مُوَلَّدَةٌ وَلَيْسَتْ مِنْ كَلَامِ الْعَرَبِ . وَ ( أَلْقَاهُ ) طَرَحَهُ ، تَقُولُ : أَلْقِهِ مِنْ يَدِكَ . وَأَلْقِ بِهِ مِنْ يَدِكَ . وَ ( أَلْقَى ) إِلَيْهِ الْمَوَدَّةَ وَبِالْمَوَدَّةِ . وَ ( الْتَقَوْا ) وَ ( تَلَاقَوْا ) بِمَعْنًى . وَ ( اسْتَلْقَى ) عَلَى قَفَاهُ . وَ ( تَلَقَّاهُ ) أَيِ اسْتَقْبَلَهُ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=15إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ أَيْ يَأْخُذُ بَعْضٌ عَنْ بَعْضٍ . وَجَلَسَ ( تِلْقَاءَهُ ) أَيْ حِذَاءَهُ . وَ ( التِّلْقَاءُ ) أَيْضًا مَصْدَرٌ مِثْلُ ( اللِّقَاءِ ) . وَ ( اللَّقَى ) بِالْفَتْحِ الشَّيْءُ ( الْمُلْقَى ) لِهَوَانِهِ . وَ ( اللَّقْوَةُ ) دَاءٌ فِي الْوَجْهِ يُقَالُ مِنْهُ : ( لُقِيَ ) الرَّجُلُ بِالضَّمِّ فَهُوَ مَلْقُوٌّ .