ث ب ت : ( ثبت ) الشيء من باب دخل و ( ثباتا ) أيضا و ( أثبته ) غيره و ( ثبته ) أيضا و ( أثبته ) السقم إذا لم يفارقه وقوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=30ليثبتوك أي يجرحوك جراحة لا تقوم معها . و ( تثبت ) في الأمر و ( استثبت ) بمعنى ، ورجل ( ثبت ) بسكون الباء أي ( ثابت ) القلب ورجل له ( ثبت ) عند الحملة بفتح الباء أي ثبات . وتقول : لا أحكم بكذا إلا بثبت بفتح الباء ، أي بحجة و ( الثبيت ) الثابت العقل .

ث ب ت : ( ثَبَتَ ) الشَّيْءُ مِنْ بَابِ دَخَلَ وَ ( ثَبَاتًا ) أَيْضًا وَ ( أَثْبَتَهُ ) غَيْرُهُ وَ ( ثَبَّتَهُ ) أَيْضًا وَ ( أَثْبَتَهُ ) السُّقْمُ إِذَا لَمْ يُفَارِقْهُ وَقَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=30لِيُثْبِتُوكَ أَيْ يَجْرَحُوكَ جِرَاحَةً لَا تَقُومُ مَعَهَا . وَ ( تَثَبَّتَ ) فِي الْأَمْرِ وَ ( اسْتَثْبَتَ ) بِمَعْنًى ، وَرَجُلٌ ( ثَبْتٌ ) بِسُكُونِ الْبَاءِ أَيْ ( ثَابِتُ ) الْقَلْبِ وَرِجْلٌ لَهُ ( ثَبَتٌ ) عِنْدَ الْحَمْلَةِ بِفَتْحِ الْبَاءِ أَيْ ثَبَاتٌ . وَتَقُولُ : لَا أَحْكُمُ بِكَذَا إِلَّا بِثَبَتٍ بِفَتْحِ الْبَاءِ ، أَيْ بِحُجَّةٍ وَ ( الثَّبِيتُ ) الثَّابِتُ الْعَقْلِ .