أ س ا : ( أساه تأسية ) عزاه و ( آساه ) بماله ( مؤاساة ) أي جعله أسوته فيه ، و ( واساه ) لغة ضعيفة فيه . و ( الإسوة ) بكسر الهمزة وضمها لغتان ، وهو ما ( يأتسي ) به الحزين يتعزى به وجمعها . ( إسى ) بكسر الهمزة وضمها ثم سمي الصبر أسى . و ( أتسى ) به أي افتدى به يقال لا تأتس بمن ليس لك بأسوة أي لا تقتد بمن ليس لك بقدوة و ( تأسى ) به تعزى و ( تآسوا ) أي آسى بعضهم بعضا . ولي في فلان ( إسوة ) بالكسر والضم أي قدوة . و ( الأسى ) مفتوح مقصور المداواة والعلاج ، وهو أيضا الحزن . و ( الإساء ) مكسور ممدود الدواء ، وهو أيضا الأطبة ، جمع الآسي مثل الرعاء جمع الراعي ، وقد ( أسوت ) الجرح من باب عدا داويته فهو ( مأسو ) و ( أسي ) أيضا على فعيل . و ( الآسي ) الطبيب والجمع ( أساة ) مثل رام ورماة . و ( أسي ) على مصيبة من باب صدي أي حزن ، وقد أسي له أي حزن له .

أ س ا : ( أَسَّاهُ تَأْسِيَةً ) عَزَّاهُ وَ ( آسَاهُ ) بِمَالِهِ ( مُؤَاسَاةً ) أَيْ جَعَلَهُ أُسْوَتَهُ فِيهِ ، وَ ( وَاسَاهُ ) لُغَةٌ ضَعِيفَةٌ فِيهِ . وَ ( الْإِسْوَةُ ) بِكَسْرِ الْهَمْزَةِ وَضَمِّهَا لُغَتَانِ ، وَهُوَ مَا ( يَأْتَسِي ) بِهِ الْحَزِينُ يَتَعَزَّى بِهِ وَجَمْعُهَا . ( إِسًى ) بِكَسْرِ الْهَمْزَةِ وَضَمِّهَا ثُمَّ سُمِّيَ الصَّبْرُ أُسًى . وَ ( أْتَسَى ) بِهِ أَيِ افْتَدَى بِهِ يُقَالُ لَا تَأْتَسِ بِمَنْ لَيْسَ لَكَ بِأُسْوَةٍ أَيْ لَا تَقْتَدِ بِمَنْ لَيْسَ لَكَ بِقُدْوَةٍ وَ ( تَأَسَّى ) بِهِ تَعَزَّى وَ ( تَآسَوْا ) أَيْ آسَى بَعْضُهُمْ بَعْضًا . وَلِي فِي فُلَانٍ ( إِسْوَةٌ ) بِالْكَسْرِ وَالضَّمِّ أَيْ قُدْوَةٌ . وَ ( الْأَسَى ) مَفْتُوحٌ مَقْصُورٌ الْمُدَاوَاةُ وَالْعِلَاجُ ، وَهُوَ أَيْضًا الْحُزْنُ . وَ ( الْإِسَاءُ ) مَكْسُورٌ مَمْدُودٌ الدَّوَاءُ ، وَهُوَ أَيْضًا الْأَطِبَّةُ ، جَمْعُ الْآسِي مِثْلُ الرِّعَاءِ جَمْعُ الرَّاعِي ، وَقَدْ ( أَسَوْتُ ) الْجُرْحَ مِنْ بَابِ عَدَا دَاوَيْتُهُ فَهُوَ ( مَأْسُوٌّ ) وَ ( أَسِيٌّ ) أَيْضًا عَلَى فَعِيلٍ . وَ ( الْآسِي ) الطَّبِيبُ وَالْجَمْعُ ( أُسَاةٌ ) مِثْلُ رَامٍ وَرُمَاةٍ . وَ ( أَسِيَ ) عَلَى مُصِيبَةٍ مِنْ بَابِ صَدِيَ أَيْ حَزِنَ ، وَقَدْ أَسِيَ لَهُ أَيْ حَزِنَ لَهُ .