أ ل ف : ( الألف ) عدد وهو مذكر يقال هذا ألف واحد ولا يقال واحدة وهذا ألف أقرع أي تام ولا يقال قرعاء . وقال nindex.php?page=showalam&ids=12758ابن السكيت : لو قلت هذه ألف بمعنى الدراهم لجاز ، والجمع ( ألوف ) و ( آلاف ) . و ( الإلف ) بالكسر ( الأليف ) يقال : حنت الإلف إلى الإلف ، وجمع الأليف ( ألائف ) كتبيع وتبائع و ( الألاف ) جمع ( آلف ) مثل كافر وكفار وفلان قد ( ألف ) هذا الموضع بالكسر يألفه ( إلفا ) بالكسر أيضا و ( آلفه ) إياه غيره ويقال أيضا آلفت الموضع أولفه ( إيلافا ) و ( آلفت ) الموضع أؤالفه ( مؤالفة ) و ( إلافا ) فصار صورة أفعل وفاعل في الماضي واحدا و ( ألف ) بين الشيئين ( فتألفا ) و ( أتلفا ) ويقال ألف ( مؤلفة ) أي مكملة . و ( تألفه ) على الإسلام ، ومنه ( المؤلفة ) قلوبهم . وقوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=106&ayano=1لإيلاف قريش nindex.php?page=tafseer&surano=106&ayano=2إيلافهم يقول أهلكت أصحاب الفيل لأولف قريشا مكة ولتؤلف قريش رحلة الشتاء والصيف أي تجمع بينهما إذا فرغوا من ذه أخذوا في ذه ، وهذا كما تقول : ضربته لكذا لكذا بحذف الواو .

أ ل ف : ( الْأَلْفُ ) عَدَدٌ وَهُوَ مُذَكَّرٌ يُقَالُ هَذَا أَلْفٌ وَاحِدٌ وَلَا يُقَالُ وَاحِدَةٌ وَهَذَا أَلْفٌ أَقْرَعُ أَيْ تَامٌّ وَلَا يُقَالُ قَرْعَاءُ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12758ابْنُ السِّكِّيتِ : لَوْ قُلْتَ هَذِهِ أَلْفٌ بِمَعْنَى الدَّرَاهِمِ لَجَازَ ، وَالْجَمْعُ ( أُلُوفٌ ) وَ ( آلَافٌ ) . وَ ( الْإِلْفُ ) بِالْكَسْرِ ( الْأَلِيفُ ) يُقَالُ : حَنَّتِ الْإِلْفُ إِلَى الْإِلْفِ ، وَجَمْعُ الْأَلِيفِ ( أَلَائِفُ ) كَتَبِيعٍ وَتَبَائِعَ وَ ( الْأُلَّافُ ) جَمْعُ ( آلِفٍ ) مِثْلُ كَافِرٍ وَكُفَّارٍ وَفُلَانٌ قَدْ ( أَلِفَ ) هَذَا الْمَوْضِعَ بِالْكَسْرِ يَأْلَفُهُ ( إِلْفًا ) بِالْكَسْرِ أَيْضًا وَ ( آلَفَهُ ) إِيَّاهُ غَيْرُهُ وَيُقَالُ أَيْضًا آلَفْتُ الْمَوْضِعَ أُولِفُهُ ( إِيلَافًا ) وَ ( آلَفْتُ ) الْمَوْضِعَ أُؤَالِفُهُ ( مُؤَالَفَةً ) وَ ( إِلَافًا ) فَصَارَ صُورَةُ أَفْعَلَ وَفَاعَلَ فِي الْمَاضِي وَاحِدًا وَ ( أَلَّفَ ) بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ ( فَتَأَلَّفَا ) وَ ( أْتَلَفَا ) وَيُقَالُ أَلْفٌ ( مُؤَلَّفَةٌ ) أَيْ مُكَمَّلَةٌ . وَ ( تَأَلَّفَهُ ) عَلَى الْإِسْلَامِ ، وَمِنْهُ ( الْمُؤَلَّفَةُ ) قُلُوبُهُمْ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=106&ayano=1لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ nindex.php?page=tafseer&surano=106&ayano=2إِيلَافِهِمْ يَقُولُ أَهْلَكْتُ أَصْحَابَ الْفِيلِ لِأُولِفَ قُرَيْشًا مَكَّةَ وَلِتُؤَلِّفَ قُرَيْشٌ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ أَيْ تَجْمَعَ بَيْنَهُمَا إِذَا فَرَغُوا مِنْ ذِهِ أَخَذُوا فِي ذِهِ ، وَهَذَا كَمَا تَقُولُ : ضَرَبْتُهُ لِكَذَا لِكَذَا بِحَذْفِ الْوَاوِ .